……天主之子在我们还是罪人的时候(罗五8)，就以无条件、不求回报的爱，先爱了我们。既是这样，我们又怎能不把四旬期视为天主所赐的机会，让我们在利他主义和慷慨待人的感召下，做出勇敢的决定呢？

五年后，他创立了女修会，并于同年，得到罗马批准，这两间修会正式成为传教修会，金邦尼并被教会委以重任，作中非教会的全权代理人，即他虽仍是神父，但在那地区拥有主教的全权。

圣父若望保禄二世，于2002年10月16日，把“耶稣在约旦河受洗”作为新增玫瑰经光明五端中第一个光明奥迹,因为这是基督公开生活的开端，是具有特殊意义的时刻。

现时约有七千位居住在五十五个国家的贫困人士正接受我们的援助。我们收到很多关于施予和接受这「一杯水」的生活见证。这些实例好像竞赛一样，一个比另一个更慷慨。

（玛5:22）五、是更新旧观念、改变坏习惯的好时间在一些地区，有些沿袭下来的旧风俗、坏习惯，是基督徒所不能接受的，人们把春节变成了过度娱乐消费、纵情声色的时期。

一向鼓励支持我，为我祈祷，远在意大利求学的，我的同学陈志江神父告诉我，他今天默想耶稣的五伤钉，他说，是哪一颗钉把你与耶稣联系在一起？

（玛3：3~4）难为司铎之五：与人亲疏平常人有自己的交际圈子，可以厚此薄彼、亲亲疏仇，也可以类聚群分。

在传教节发布会上，斐洛尼枢机引述教宗方济各于五旬节发表的《普世传教节文告》，题为《因信仰基督徒为传教上心》。教宗强调三个基本问题。第一个是「传教使命的基础是什么？」答案是明显、清晰的。

一九零八年，五十六岁的福若瑟神父因服侍伤寒病患者受到感染，在济宁城北的戴庄圣言会会院逝世，葬于那里的圣言会墓园。

于是我们五个人把水和毛巾、香皂准备好，姐妹们都喜乐地、争先恐后地为老人服务，洗的时候一个人端盆，两个人扶护着身体，一个人洗，将老人的身体清洗干净，之后将老人的周围整理整齐，打扫干净，我们共同做了一个感恩的祈祷