后来我也大了，见到人家有妈妈可叫，可我顾影自怜，不由得想起我已经是一个没有妈妈的人了。

耶稣用浪子的比喻来揭示他爱罪人之恳切，读来让人流泪；耶稣在十字架上接纳右盗同登乐园，仅仅因为他在最后时刻认识并痛悔了自己的罪恶。

（路3：16）受洗是悔罪的表示，耶稣是天主圣子，万万美善的天主，圣洁无瑕，本无受洗的必要，可是，“那时，耶稣由加里肋亚来到约旦河若翰那里，为受他的洗，但若翰想阻止他说：‘我本来需要受你的洗，而你却来就我吗

如同圣方济各·撒肋爵在其《神修引进》中所指出的那样：有人特别注重斋戒，平日酒不沾唇，甚至对清水也怀有戒心，但却不惜将自己的口舌浸在别人的血内，任意传扬别人的是非，习惯捕风捉影造谣中伤诽谤别人名誉

《新生命的开始》这两首歌都是由连老师自己创作，并且由他现场吉他演奏，当音乐想起来时，我们很快就感受到其不同的风格:活泼、欢快、自由、喜乐，每一位演唱者的身姿都在不由地随着音乐舞动，而浑厚的男高音更是把人的眼球吸引

教友们在她身上看到了圣女德肋撒的身影，提起郝修女大家都赞不绝口。2003-2005年，郝修女曾受邀到云南德钦县维西服务。

同样地，他在哥罗森人书信中，也提及他曾给劳狄刻雅教会写过信，（哥4：16）但这封信在哪里，后世也毫不知情。

由此可见，人的内心是否能够达到和谐，其实是和其它各种和谐关系彼此相关联的。众所周知，在关乎人心修为深省，求得平衡，宗教信仰有其独特的作用！

贫穷困苦所给予的考验胜过著名大学的训练；贫穷困苦使人学会人性中的怜悯和谦卑；贫穷困苦也是坚苦卓绝力量的泉源；贫穷困苦使人的意志力和忍耐得到最深沉的发挥；贫穷困苦；真是淬练人性光辉的好场地。

我们必须要这样地完全空虚自己，好使天主能豪奢地用祂自己来充满我们，然后我们才会变成蒙上主悦纳的人，如同在弥撒时神父代表我们所念的一样：「上主，我们怀着谦逊和痛悔的心情，今天在祢面前，举行祭祀，求祢悦纳。