我们一方面在成都要赶印1300件体恤衫（其中有100件要送给北川中学的老师）；另一方面请石家庄总部准备1200个手电筒和1200支油墨碳素笔。

诵念垂怜曲和奉献饼酒及天主经后的两段经文时底气十足，还充满激情地念集祷经、颂谢词，成圣体经、祝平安礼，有条不紊，声音洪亮。（天主经后的两端经还可以不看经本而一气诵念下来。）

为了阻抗非缘的婚配，成就真正的有缘人，上天用天气变化让非缘成空，并阴差阳错地让有缘人成双配对。在万历初年，吴江乡下有一个富家子弟叫颜俊，其父去世后，尚未娶妻。

9.因此，“怀着望德，并与受造界一同行动”，意思是活出一种“道成肉身的信仰”（incarnationalfaith）——能深入众人受苦和带着希望的肉身，期待着注定要在基督内赐给众信徒的复活。

他认为韦契生见财不取是不可能的，真正原因，是罈子里盛满毒虫蛇蝎之类，他故意将毒物说成银子，意在诱我上套，让蛇蝎伤害我！

耶稣在世时与世界建立了非常具体和亲切的关系，祂死而复活并享受光荣，以宇宙主宰的权柄临在於整个受造界（100）。

洪秀全是在鸦片战争后接受洗礼的基督教信徒，并依照该教教义和仪式创立了中国的洋式宗教拜上帝会，广泛吸收教徒，领导起义，占据半壁江山，与清政府对抗。

他在会议上和一些小国家联合在一起，确立了罗马字母顺序排列了国家的方法。培德出色的才华和高尚的德行让陆徵祥全心深爱。我们的结合是心与神的交融。

她说：“基督为人类受尽苍生苦辱，却无人能懂；疼爱世人却落得遍体鳞伤；建立了圣体圣事，却孤守圣龛；即将回归父怀之际还在为钉死祂的人求父宽免。祂的无限大爱和大海般的胸怀让我愿意为她终生奉献。”

香港六宗教领袖明察时代的需要和新时代的和平精神，打破宗教间的分歧和思想的局限，跳出自己的框框，真诚地直接交谈，本着和衷共济的宏旨，互相尊重、携手合作，为社会的演变谋求福利；二十七年来的和平共处、共融见证，不但树立了宗教友谊