中国传统文化中的“吾日三省吾身”也是用心反省自己是否在用心的行动中善尽责任。圣教会传统中的每日反省也是用心体认天主对我们的深情大爱，以及我们是否与天主默契的生活。

祈求天主赐下丰富圣召的恩典随后，该信函总结道，正是出于这颗心，“我们渴望继续汲取耶稣善牧的慈爱与慷慨，呼唤并爱每一只羊的名字，特别是那些迷路、受伤或流徙的羊，好让他们都能在天主的草场自由快乐地吃草。

在同道偕行的传教使命愿景下，修订《司铎培育基本方案》（综合报告，第11号）；第五、关于特定职务形式的若干神学和法典事宜（综合报告，第8号和第9号）；第六、在同道偕行的传教使命愿景下，修订那些触及主教、奉献生活与教会善会之间关系的文件

教宗进一步指出：真福八端乃是生活的新纲领，这个纲领使人摆脱世俗虚假的价值观，向现今和未来真正的善和益处敞开自己。

教宗告诉婴孩的父母们，这些孩子加入天主子民的行列后，从那时起，他们开始走一条圣善和符合耶稣教诲的路，他们应该像一棵美丽大树的种子逐渐长大。

比如，唐朝的鉴真法师和刚刚就任尼泊尔兰毗尼中华寺主持的释怀善法师以及近年来中国佛教界派往欧美和亚洲等国的一些僧人。这为宏扬中华民族文化，推进海外民间文化交流，宣传中国，团结海外华侨等都起到了重要作用。

她说：「一个人一生通过悔罪善工等净化越多的罪，那他或其家人需要在炼狱的时间就越少。」她还指出：「西方极大批基督徒殉道者在罗马帝国受迫害致死。迫害在四世纪结束。」

愿今年圣召年一连串的祈祷聚会与活动，能加强家庭、堂区团体、献身生活团体，以及善会组织和教会运动对圣召的意识，让圣神把我们从怠惰中唤醒。最后，教区今年也迎来新执事和司铎的圣召。

她说，“我是修道院（悉尼善牧修道院）的第一位女教务长，以往并没有女性”。依撒伯尔修女还提到在司铎培育中有女性参与的重要性。她继续说道，“这非常重要。因为在做决定时：‘这位修生真的有圣召吗？’。

不观非礼之物，只注目你的仁爱、慈悲、温良、谦卑以及你以身作则所示范的牺牲自我舍己为人的善表美德，就像瞎眼复明的巴尔提买那样，在受到你的洪恩大爱之后，毅然决然的追随你、效法你、相似你、传扬你、光荣你，完成你要我完成的圣神使命