教宗说：福传使命不是劝人改教，因为这位修女告诉我，穆斯林女性寻求修女帮助是因为她们知道修女是优秀的护士，会悉心照顾她们，而不会给她们上要理课，叫她们改教！这就是见证。

我们在其它经文中也可找到类似的句子，虽有区别，但均在强调天主的慈悲与爱，以及祂不知疲倦的宽恕（参阅：纳四2；岳二13；咏八六15；一○三8；一四五8；厄下九17）。

毛修女表示，冲突并不可怕，有了冲突或情绪需要用智慧的方法表达出你的感受而不伤人，这是人生的艺术，也是上主的明智能够启示于人的。好的婚姻关系，应当有治愈能力。

信仰通讯社一年一度发表的遇害传教牧灵人员的名单中不仅单纯涉及向外邦人传教的传教士们，还有在教会生活中积极活跃在牧灵活动中的，无论是礼仪、要理讲授或者爱德，尽管他们并非是死于憎恨信仰的人之手或者因憎恨信仰而死

圣座正义与和平委员会主席雷纳托‧马蒂诺枢机主教十二月十一日上午在圣座新闻室主持记者招待会，介绍教宗本笃十六世为二零零八年元旦世界和平日所写的文告。

在耶稣会被驱逐离开阿根廷的那段时期，她在布宜诺斯艾利斯和其它地区推广依纳爵神操，开设灵修中心，帮助人们认识天主。在该国，不仅老百姓，连开国元老都亲切地叫她「母亲」（mamma）。

然而，很多人的经验证实，当生命淹没在无尽的黑暗中时，品味到的几乎全是苦涩，根本看不到祝福的曙光。人们只有从荆棘中采摘到鲜花，美美地嗅到它的香气时，才体会到这句话的深层内涵。

在讲道时，教宗特别着重当天的第一篇读经：「匝加利亚」先知书中预报一位谦逊的君王将要来到，一位折断弓弩，向万邦宣告和平的君王。教宗说：「耶稣是穷人中的贫穷君王，自愿温良者中的温良者。

正像若望福音所记述的当时群众：不单是为了拜望耶稣，也是为了看看被耶稣复活的拉匝禄。

（四九13）匝加利亚，期待着上主的日子，邀请人们向「谦逊的，骑在驴上」那位要来的君王欢呼：「熙雍女子，妳应尽量喜乐！耶路撒冷女子，妳应该欢呼！」