“31日，雨继续下着，网上发布了泄洪通知，但并没有要求人员转移，雨水以肉眼可见的速度越长越高，到了晚上，外面的积水约2.7米深，距离我们100多米的甲秀路积水达3.7米。

相反，他被要求去处理它，亲自动手（弄脏他\她的手）：首先，正如圣保禄告诉我们的那样，去祈祷（参弟前2：1-4），然后不要从事闲聊——闲聊是一种瘟疫——但要促进善良，并建立基于真理的和平与正义。

正如教宗方济各两年前所要求的那样，一个向所有天主子民开放、没有人被排除在外、在圣神的引导下，漫长的聆听和分辨过程开始了——传教的门徒们“一起同行”，跟随耶稣基督。

我要求自己在任何时段，活出真我。因为人只有做自己，才能让别人真正认识「我」。人际关系中的许多误会，都因人用包装后的我与他人来往，而使关系更复杂。

她要求会众立下“清贫”、“贞洁”和“服从”的誓约。她解释说：“要爱穷人、了解穷人，我们自己也必须是穷人。”她自己是绝对的贫穷，其住处除了电灯以外，唯一的电器是电话，那还是后来才装的。

他要求在最善良、最温和和最快乐的人中间选择护士。强调这点很重要，因为如果在病人面前带着一付难看的面色，病就会加重。因此，也需要强调这些小事情。”

方济各和加辣以他们在每日生活中彻底度福音生活和永远谦卑地忠于教会的选择，以他们的榜样要求亚西西成为特别发起传教使命的特征。教宗进一步说，在这个意义上有必要使“这个教会度一种浓厚的共融经验”。

要求“拥有悠久福传传统的团体派遣司铎，支持新成立的教会”。在《信德与恩宠》通谕的激励下，无数教区的司铎在以先教宗通谕命名的“信德与恩宠团体”的派遣下，奔赴非洲、拉丁美洲和亚洲等世界各地。

[page]心灵的朝拜，要求我们以信德的眼光看待身边的人和事。我们默观一下耶稣显圣容的意义。耶稣在大博尔山上向门徒们显现的时候，十二门徒中只有三位目睹了耶稣的光芒。

神父要求教友人人传教，每人一年传一个人，整个堂区的教友人数一年就能翻一番。在福传观念上，新教友的表现最突出，他们一领洗就勇敢地站出来为主作见证。大家“怎么信就怎么传”，大胆地宣讲。