谈到“饱受磨难的乌克兰”，教宗祈求复活主基督为该国沛降“逾越奥迹的和平之恩”，并鼓励有关各方继续努力“达致公正且持久的和平”。

（若21:15,17）领圣体后经天主，我们分享了共融的圣事，恳求你因这奥迹的能力，使教会团结一致，在爱德中坚定不移。你既将首牧的职责，交给你的仆人教宗良十四世，求你常常助佑他，并保护你托付给他的羊群。

有人说（法国作家莱昂‧布洛伊），真正令人悔恨的事只有一件：没有能成为一位圣者；我们也可以说，真正的贫穷只有一种：未能像天主的子女、基督的弟兄姊妹那样地生活。

巴黎的圣母显灵圣牌教堂就在仁爱修女总会院内，是我们必须朝拜的地方，1830年圣母在那里显现给加大利纳·拉布莱修女。

孩子小时候，自我意识比较薄弱，很容易受到他人情绪感染，尤其是来自主要抚养人，美国夏威夷大学心理系教授埃莱妮•哈特菲尔德及其同事研究发现，喜怒哀乐等所有情绪都可以快速传染给他人，甚至在别人意识不到的时候—

数月后有人走得更远，到三单口帮助莱希神父。进入到1938年，抗日的战火燃烧到了武汉，在这个战乱的时期，人民的生活苦不堪言。贞女们做出了极大的奉献。

隐修者是天主的无边界圣堂在教会的献身生活中，有个比较独特的圣召，有些人蒙召度与世隔离、默观退隐的献身生活，以特殊且彻底的方式，相似在山上祈祷的耶稣，活出并表达出基督的逾越奥迹。

在米兰，经由圣盎博罗削主教劝化而皈依的圣奥斯定在其名著《忏悔录》中，对自己的灵魂进行了无情的鞭笞和拷问，他真诚而深刻的忏悔非但没有遭到世人的轻视，反而成为所有人忏悔的榜样，并使该书成为不朽的名著，流芳百世

它们也清楚地表示，教会临在于每一个地方，但不等同于任何特殊的种族或文化，正如致戴奥振的书信(TheEpistletoDiognetus)所提出的,基督徒「生活的在他们的故乡,但如同旅客，他们像公民一样参加所有的事务

他可以让奥巴马开杯大笑，不再顾及超级大国总统的身份；他可以使平民教友亲近他且玩自拍而不畏惧。他走进青少年罪犯为他们洗脚；他也能亲吻患严重肿瘤患者的脸面。社会边缘人士也能成为他的客人。