，如此高龄，一年四季，风雨无阻，我站出来为教会服务的原因之一，就是受二老的影响。

教宗以这意向开始弥撒讲道，他继续说：让我们为他们祈祷，求主接纳他们，视他们为殉道者；也为他们的家人祈祷，为我悲痛不已的弟兄塔瓦德罗斯祈祷。

我愿意鼓励这个年轻教会，相信她能为我们提供很多帮助。拉丁美洲人民和教会为我们、为欧洲上了一堂课；欧洲人口出生率的下滑令人担忧，并且缺乏帮助多子女家庭的政治意愿。拉丁美洲教会的财富在於教会的活力。

好吧，倒不是我想另辟奇径，但从救济制度、医保改革之痼疾着手，实在让我觉得无力，就像一个穷人将要花光最后一分钱的心情一样，我有着一种顽固到偏执的理想情节，觉得这事一但说破连最后救命的稻草也不复存在，虽然它从未存在过又不知几时会存在

教宗进一步对「愚昧」做出解释，说：「愚昧指的是一种『不愿聆听』的状态，可以说是『装傻』，『我不知道』，『不去聼』。一种缺乏对天主圣言聆听的能力：当天主圣言无法进到我内，我不让它进入因爲我不去聆听。

1、天主的宠爱有一次，一位修女问德肋撒修女：“院长，我觉得您免费供给穷人各种东西的做法，是在宠坏这些人，是在让这些人丧失自己人格的尊严。”全场一片寂静。

你难道不知道我儿子正处在危险中吗？你怎么一点责任心都没有。」医生淡然地笑着说：「很抱歉，刚刚我不在医院，接到电话就马上赶来了，您冷静一下。」「冷静？如果手术室里躺着的是你的儿子，你能冷静吗？

旧约出谷纪中有这样一段描写：米德杨的司祭耶特洛是梅瑟的岳父，他看到梅瑟日理万机，忙得不可开交，很是心疼女婿，就对他说：为什么你独自一人管理……你这样做不对，这不但使你自己疲惫

咱们的老观念老传统好像只给教友们传教，只给教友们做弥撒，我觉得这种观念应该打破，确实应该打破。神父不是光管教友，而是怎么去发动教友去传福音，发展新教友。

我觉得这一点非常重要，不仅在配偶之间，在同事之间，朋友之间，人生的各种关系之间皆如此。大千世界，人各不同，语言尚分为许多种呢，而同一种语言又分为无数种方言，更何况人的情感语言就更多了。