孙中山在檀香山的五年里,基本是在教会学校读书,学习欧洲和美国的科学、民主以及宗教等知识;特别是通过与传教士和基督徒的交往,在他们宗教教育和精神的熏陶下,他认识到基督宗教是一种推动社会改革的宗教,同时也是改变他个人思想的宗教
根据历次救灾表现,各界认为他是一个公正、效率高的组织者,获得各种表彰,比如基利斯督战事十字勋章、法国英勇十字勋章和中国政府的嘉禾章,蒋介石和宋美龄曾亲自款待他,以表谢意。
第五处在此西满帮助耶稣背负十字架他们把耶稣带走的时候,抓住一个刚从乡下来的基肋纳人西满,兵士将十字架放在他的肩上,强迫他在耶稣后面背着(路23,26)。
去年,林女士善用天主恩赐,翻译了《天主赐给我们这时代的礼物》这本书,更进一步传扬救主慈悲,由基奥葡萄园出版。该书出版后广受欢迎,不久便迅即告罄。
勤慎护守圣教者,保佑耶稣基利斯督之简裔。吁!
当东方遇到西方房志荣神父在外求学多年,环境在变,生活在变,师长朋友在变,唯一不变的是那思乡情、赤子心。房神父的家乡安徽历史积淀厚重,文化底蕴很深,是中华民族传统文化的重要发源地之一。
注:1、二心一德:神父一生提倡敬礼耶稣圣心、圣母圣心和小德肋撒;2、三偏三满:偏魔、偏俗、偏肉情;3、四项原则:“立场”第一信为本,思言行为方向明。人而无信俗满心,谈天说经脑不容。
那是我在五家庄主教府任副本堂的时期,我从谢博思神父手里接过“教导”的接力棒,对教友进行培育。从最初的什么也不懂,到后来的小有经验,逐渐深入了解了他们的需求与爱好。
利玛窦成为第一个成功进入中国的西方传教士,打开了进入中国内地通道,第一次向封闭的中国输入了西方文明,除了超常的忍耐力和坚忍不拔的毅力之外,利奇教授认为是其性格使然:“和其他的传教士不同,利玛窦随机应变,把传教的思维和方法做了很多改变
但娉娉无思茶饭,拒寝抗食,即使最需要的时候,也有一种无形又巨大的力量阻止她,使之厌食厌世。