教宗由此解释人的盼望与基督徒望德的差别：人的盼望是指「我们汲汲营营于寻求安全感、回报和进步，在心愿实现时几乎觉得自己将永垂不朽，因为我们是以自我为参照点」；相反地，基督徒的望德教人明白，因著「逾越奥迹，

西班牙文期刊《新生命》于4月17日在网站上公布了教宗的一篇省思文章。在这篇文章中，教宗把耶稣的复活套用于当前危机。（梵蒂冈新闻网）「平安」是复活主耶稣说的第一个词。

教宗强调，望德是一份恩典，我们必须祈求说：「上主，求祢赐给我望德。」逆境「使我们失望，让我们误以为一切将以失败告终，死后什么都没有」。然而，约伯的话，言犹在耳。

(大家公念“奉献家庭于基督君王诵”一遍，可轮流念，见如下：)　主，耶稣基督！我们团聚在你台前，请你做我们家庭的君王。从今以后，我们愿意依照你的旨意去处世待人。

我很知道我能够为教会和人类做的第一项服务就是祈祷，因为在祈祷的时候，我怀着信心把上主交付给我的职务以及教会和人民团体的命运都托付在上主手中”。

如果你这每主日都进教堂的人，都没有变得更善，怎么可以指望那些从未进过教堂的人变得更好？你进教堂只能指望改变自己，不要指望改变别人；什么时候你改变了，才可能帮助别人改变。

　　教宗方济各3月17日主持他首次主日三钟经祈祷活动。罗马市政府提供的数据显示﹐圣伯多禄广场上、绵延整条协和大道及站满周边巷弄的信友群众约有30万人。

但是，当他接受傅油后，上主的神临于他身上，与他同在。正如圣经所载：达味日渐强盛，上主万军的天主与他同在。这就是傅油的独特之处。受傅者是上主拣选的人。在教会内，主教和神父就是这样的人。

那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。”祷词（也可诵念当日晨祷或晚祷的祷词）领：主、基督，祢是至高天主之子，却甘愿屈尊就卑，下降人间，解救人类的苦难。

概括来讲，天主教的生态环保理念有以下三个方面的内容：一、天主是天地万物的主，而非仅仅是人的主；二、人被赋予权力治理和管理天地万物，而管理与保护不可分；三、天地万物“样样都好”，人对之当怀感恩、赞赏之心，