因为凡是领过圣洗的人们，都藉着重生及圣神的傅油，经祝圣为精神的圣殿及神圣的司祭，让他们把基督徒的一切行为，都献作精神的祭品，并昭示从幽暗中领他们进入奇妙光辉的基督的德能（参阅伯前：二，4－10）。

他在书中援引儒家经典来论证基督教教义，自称：“我太费心思，从那儒教先师孔子身上觅取我们的见解；我援引书中有意义不明的章句，作有利于我们意见的解释。”

罪恶，不仅有损于我们作天主儿女的尊严，同样会伤害弟兄姐妹间的手足深情。可能有人对此不以为然：我们取财有道，用财合理，生活有节制，哪有那么多罪啊！况且即使真的犯了罪，也未必会伤害到别人呀！

天主教不是对天主话语的专权和垄断，或作任何限制与束缚；而是保存、维护天主话语的纯洁与完整，使它不致走样，使它“活泼灵通”（希四：12），适应时空的需要，并在训导权的监督下，使信友能尽量活学活用它，务使天主话语

昨天9日是欧洲主保之一：圣女十字架本笃德肋撒，也就是圣女艾迪斯•施泰恩的占礼，教宗特别向信友们谈到这位在纳粹时代为信仰致命的圣女，他祝愿这位圣女为福音作的英勇见证帮助大家常常信赖基督，并在自己的生命中活出基督的救世讯息

莫尼加是一位明智又信德坚固的妇女，她激励今天的每位母亲不要灰心绝望，但要对自己作妻子和母亲的使命保持心毅力，对天主怀抱坚固的信心，并不断的祈祷”。接着。

当我们给穷人食物、衣物、居所时，我们所作的一切，也就是作在那饥饿、赤身露体、无处容身的基督身上。我只相信个别的接触，每一个人在我而言就是基督，他是那时那刻世上的惟一一个人，因为基督只有一位。

热心驱使我们走向人，关怀幼年和老年人，就是作耶稣的宗徒。但是为了不使热心把我们给累倒了，我们必须承认我们的有限。司铎的力量有限，教宗的力量同样有限。我是有限的，因为我只有少许的力量。

那才是真正活出作为人的庄严和崇高！信，很难！您们即便有芥子大的信德，就能号令山河，此为检验自己信德的试金石。大姨对于自己的信仰，只有坚信和奉行！

最後，教宗以关怀、慈悲心肠及仁爱的目光这3个特性勉励司铎在人群中作见证。教宗说：一个司铎不能有私人空间，因为他总是与上主，与子民在一起。