正如教宗方济各2014年8月访问韩国时所强调的，基督信仰并非通过外国传教士建立的，而具有本土根源，是那渴求知识、追寻真理的韩国人民在心灵和思想方面取得的成果。我的故事也是如此。

在专题讲座上，雷家培主教通过数据来告诉大家当代圣召的短缺和修道人的使命与挑战，教会现在迫切需要更多具有传教士精神的修道人。

米兰天主教信仰见证米兰，世界最大的教区米兰是意大利第二大都市，伦巴第大区的首府和米兰省省会。

从现有的教会史料中看，西来的天主教传教士的宣教对象，主要是蒙古族以及各类色目人。在元代，天主教会在建立本地化教会和向汉人传教的工作上几乎是一空白。

一、结识高夏芳修女高夏芳修女生于澳门，长于香港，在意大利母佑会受培育成为修女。修会的长上曾送她去德国深造，在那里她获得神学博士学位。

他曾赴海外深造，获意大利罗马传信大学神学学士、美国雪立桥大学传理学硕士、美国哈佛大学教育学硕士、香港公开大学荣誉社会科学博士、澳洲天主教大学荣誉博士学位，现为宗座一心委员会成员。　　

教宗借用意大利诗人克莱孟·雷博拉（ClementeRebora）神父的一首诗来描绘他的想法，更好地说，是他对欧洲的梦想。教宗说：如果失去了根，树干会慢慢地空心，最后死去。

最后，教宗在问候圣伯多禄广场上的朝圣者时，特别提到西班牙卡拉瓦卡德拉克鲁斯的信徒、意大利摩德纳-诺南托拉总教区的合唱团，以及来自拉脱维亚和巴西的朝圣团。

梵蒂冈电台关於联合国的本次讨论和可能采取的行动，采访了意大利萨兰托大学国际关系史教授丹尼尔‧德卢卡（DanieleDeLuca），他说：答：许多少数群体遭到多数群体和激进组织的袭击，而发生这事时全世界和国际社会却缄默不言

《纳匝肋人耶稣──圣周：从荣进耶路撒冷到复活》（暂译）的意大利文版三月十日推出前，教廷三月二日率先公布书中三章，涉及犹达斯出卖耶稣、最后晚餐和耶稣在比拉多面前受审。