台湾主教团回应天主圣神的感召，决定要派一代表团去参加大会，该代表团会由新竹教区主教，也是家庭组和教友组的主席──李克勉主教带领；主教团深信，透过台湾主教团代表团的参与，这次国际圣体大会将会成为台湾教会的一个降福

教会在面对第三个千年来临时，已指出亚洲教会在新福传路上占重要角色：这还是个不解之谜，为什么世界的救主诞生在亚洲，而到如今，大多数的亚洲人还不认识他。

这四位修女均来自于老教友家庭，在回顾自己的圣召之路时，年纪最轻，多才多艺的郑央央修女表示，自己很小就渴望做修女，家里人很支持，在等候慢慢长大成人的过程中，不断参加教会举办的青少年教理班，夏令营、圣召营等

57岁的汤姆神父，出生于巴啦区(卡拉拉邦科)附近的拉马普拉姆村，一个虔诚的天主教家庭。他的叔叔玛窦(Mathew)，2015年去世，也是一位神职人员，他是也门传教站的创办人。

总结：执事需要以仆人的角色，去履行教会交给他的爱德服务工作，包括：监狱牧民、医院牧灵、海员服务、机场牧民、劳工牧民、婚姻及家庭牧民、照顾基层等，然而这些服务的项目、形式及方法都会随着时代的变迁、社会的需要而有所改变

大姐是教友世家，在家庭的熏陶下，养成了她坚定的信德，诚恳的望德，真挚的爱德，使她把主的慈爱转化成她对周围人的无微不至的体贴和关爱。　　

下午分组讨论期间，神长教友分成23个讨论组，围绕天主教管理制度中国化、堂区牧灵生活、基督徒家庭现状及问题、圣召与奉献生活共四个板块、15个议题展开自由讨论。

看看人家基督教是怎么做的吧，人家的堂门不但敞开着，不但对主动来参观者热情接待、宣道福传，人家还积极地去找人来进堂参观、听讲。这种好做法我们为什么就不能学学呢？

这是传教主保圣女小德肋撒封圣的90年后，家庭的又一荣耀。马丁夫妇相识以前都曾希望进入隐修院，但生活引领他们成为钟表匠和蕾丝饰品制作者。

在世界各地进行着的全球化现象造成迁移的需要，这现象也含括了年轻人生活异域，远离他们的国家及家庭。结果是，多时那些离乡背井的年轻菁英份子到了接纳国之后，由于法律的关系使他们很难进入其中。