同时也会祈求已经到达荣福教会的圣人圣女为其代祷，怜悯处于苦难教会的他们，这也正是教会将追思已亡置于诸圣瞻礼之后的深刻含义。

西门堂的夏堂长是2015年10月份刚刚接任堂长职位的，夏堂长表示，自接任后，堂口各组工作正常开展，圣诞节还举办了一场布道会，吸引了40多位教外人士参加堂口举办的慕道班，这个慕道班将于年后正式开学。

我们最终会坚信，需要无尽的慈悲，如同基督圣心的慈悲，才能赔补人生中的许多罪和苦难。慈悲若是低於那层次，便无济於事」。慈悲会弄脏手，带来危险；慈悲涉及的是人，而非案件。

一个健康的“对天主敬畏”之情，若没有得到恩宠的启发，会很容易变成绝望的大罪。“所谓失望，是人停止从天主盼望个人的得救，为达致得救的帮助或自己罪过的赦免。

（《天主教教理》1373）在伯大尼安老院服务的修女，以及在城市其他社福机构工作、来自不同修会的修女，同样认真遵从《教理》中的教导，特别有关圣体圣事一环；但是，她们也特别关顾在穷人、病患、囚犯身上复活基督的临在

迷宫游戏的目标，就是要成功穿越迷宫，这意味着期间会不时走错路、重新走一遍，并需要在不同路径之间作出选择。迷宫和明阵有如人生，是生命的一个隐喻。

信德网、进德网（石家庄）罗马电讯：5月24日进教之佑圣母瞻礼，罗马圣母大殿的钟声为四川地震遇难者响起、全世界各地教会的祈祷涌向中华大地。

图尔克森枢机在演讲中介绍《愿祢受赞颂》通谕的中心概念，那就是整体生态观及其在教会社会训导中的演变。

参加晋铎典礼的神父有60多位，修士、修女百余人，八位执事的亲朋友好，以及教友数百人参与了大礼弥撒，并有周至教区神灵寺会口的乐队助兴。

弥撒中，香港教区汤汉主教把真福圣髑交给露德圣母堂主任司铎叶定国神父〔图〕，成为敬礼朝圣之旅的首站。每个堂区将供奉圣髑一至两星期，经五十一个堂区传递后，将永久存放于圣德肋撒堂。