教宗於是阐明：成为教会，做行走中的天主忠信而圣洁的子民，这要求牧人随从子民的现实行走，这种现实并非意识形态，而是具有生命力和活的现实。天主在子民生命中彰显的恩宠不是一种意识形态。

「身为方济各会士，我们将这8个世纪视为天主对我们的上智安排、忠信与美善的显现，因为祂拣选了一个谦逊又贫穷的教会器皿，虽然五彩缤纷，但我们这些器皿有时也会乱无章法。

他省思了当天《路加福音》中的不忠信的管家（路十六1-8），称这是日常腐败的故事；为了不陷入腐败的团伙，我们要有基督徒的精明。

从这意义上来说，主流文化阻止或试图阻止，人心理解忠信到死、完全奉献自己及爱的美好。

圣洁又忠信的天主子民拥有圣神的傅油，我们蒙召加以承认、重视和广传。”

为此，教宗鼓励每个人都反省自己的状态：自己是否有些犹豫不决，或者与天主忠信的子民同甘共苦。教宗最后用圣保禄宗徒对他的弟子弟茂德的叮嘱来勉励众人，说：「你要记得你的母亲和外祖母。」

倘若我们保持忠信，也能拥有这种经验。教宗提及厄玛乌门徒的例子：他们起初眼睛受阻、心灵迟钝，有如雾里看花；而主耶稣在擘饼的那一刻，开了他们的眼（参阅：路廿四13-35）。

（参阅：若廿19-31）教宗方济各称这事迹为「门徒的复活」：门徒的复活始于这「忠信又有耐心的慈悲」，发现「天主不知疲惫地伸手扶起跌倒的我们」。

但教宗勉励他们信赖天主的忠信，写道：“上主，我们相信祢言出必行，在各种绝望或不幸中仍怀著希望。”教宗将他的信函化为祈祷、感恩和恳求。他继续写道：“上主，我们感谢祢透过许多人的团结互助所表达的爱。

她对天主忠信，对神父修女尊重，对教友友善，对亲友坦诚，永远活在她所接触的人的心中。长恨当歌，逝者逝远。马老，您安心走吧！请相信，教堂一定会越来越好！愿您在天国安息！