教宗於是阐明:成为教会,做行走中的天主忠信而圣洁的子民,这要求牧人随从子民的现实行走,这种现实并非意识形态,而是具有生命力和活的现实。天主在子民生命中彰显的恩宠不是一种意识形态。
「身为方济各会士,我们将这8个世纪视为天主对我们的上智安排、忠信与美善的显现,因为祂拣选了一个谦逊又贫穷的教会器皿,虽然五彩缤纷,但我们这些器皿有时也会乱无章法。
他省思了当天《路加福音》中的不忠信的管家(路十六1-8),称这是日常腐败的故事;为了不陷入腐败的团伙,我们要有基督徒的精明。
从这意义上来说,主流文化阻止或试图阻止,人心理解忠信到死、完全奉献自己及爱的美好。
圣洁又忠信的天主子民拥有圣神的傅油,我们蒙召加以承认、重视和广传。”
为此,教宗鼓励每个人都反省自己的状态:自己是否有些犹豫不决,或者与天主忠信的子民同甘共苦。教宗最后用圣保禄宗徒对他的弟子弟茂德的叮嘱来勉励众人,说:「你要记得你的母亲和外祖母。」
倘若我们保持忠信,也能拥有这种经验。教宗提及厄玛乌门徒的例子:他们起初眼睛受阻、心灵迟钝,有如雾里看花;而主耶稣在擘饼的那一刻,开了他们的眼(参阅:路廿四13-35)。
(参阅:若廿19-31)教宗方济各称这事迹为「门徒的复活」:门徒的复活始于这「忠信又有耐心的慈悲」,发现「天主不知疲惫地伸手扶起跌倒的我们」。
但教宗勉励他们信赖天主的忠信,写道:“上主,我们相信祢言出必行,在各种绝望或不幸中仍怀著希望。”教宗将他的信函化为祈祷、感恩和恳求。他继续写道:“上主,我们感谢祢透过许多人的团结互助所表达的爱。
她对天主忠信,对神父修女尊重,对教友友善,对亲友坦诚,永远活在她所接触的人的心中。长恨当歌,逝者逝远。马老,您安心走吧!请相信,教堂一定会越来越好!愿您在天国安息!