自由和有意识地度淡泊有节的生活使人获得释放（223），同样，要获得幸福，我们就必须懂得限制一些令我们眼花缭乱的需求，这样才能接纳生命提供的多种可能性（223）；只有这样，我们才能再次感到彼此相依，我们对他人和对世界负有责任，因此值得做良善和正直的人

我也向儿童们致意，他们的天真纯洁增长了人类的良善和希望，他们也以痛苦启发我们每个人作个缔造正义与和平的人。

吉林严太俊62-11-1吉林刘海春63-3-8吉林岳福生63-2-29黑龙江吕振华63-9-23黑龙江刘建国63-10-10黑龙江吴牧一63-2-2河北崔中杰65-10-7河北张士江64-5-20河北刘良善

这正义被理解为完全遵守法律，以及每位良善的以色列子民遵行天主诫命的行动。然而，这观念曾不少次引致法律主义，扭曲了正义的本义，掩盖了它深远的价值。

这是很多人未曾采取的一个维度——儒家思想中有关人的精神道德的教义无比深刻和良善，其所蕴含的人文和永恒精神在基督教的启示录和教会的日常生活之中都得到了清晰明白的印证。

并且，凡是在圣神内生活的人，所结的果实就是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制（迦5:22-23）。

可以说，正是她家庭这种微小、安静、平和、虔敬及良善的沉默环境，使得小龚莎能够自如地与天主沟通，本能地与他、尤其是与基督——那降生为人，在默默无闻的小村庄及虔敬善良的家庭长大的美善之源

由于圣母有服从、谦卑、忍耐和爱心等美德，所以圣母慈祥良善。我国文化最尊重圣贤和圣贤遗教，也讲究师法圣贤和圣贤遗教。倘若有读书人言行不当，旁人会说:「读圣贤书，所学何事?」

让我们在宝贵而又短暂的生命中，努力满结圣神的果实，就是仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制（迦5：22），以见证我们所信仰的、美好的福音，好使更多的人获得永恒的救恩。阿们。阿来路亚。

圣神治愈罪过的创伤，使我们在心思念虑上改换一新(弗4:23)，光照我们，坚强我们，使我们生活像光明之子一样(弗5:8)，就是在一切事上实践良善、正义和诚实(弗5:9)。