现实主义所谋求的就是看得见的、能够及时享受的实惠，一切活动几乎都围绕着肉身的需要。就像魔鬼在旷野里诱惑耶稣时所说的那样：如果你是天主子，就命令这些石头变成饼（玛4：3）。

天主与人类在圣母的胎中彼此结合，永远不再分离，“那降孕母胎取了肉身、如今已在天上的耶稣也不会离开我们。在天主内有我们的血肉之身！”“从这个女人身上出现了救恩，因此若没有这个女人就没有救恩。

按照教会传统说法，魔鬼、世俗、肉身乃是人的三大仇敌（简称“三仇”），因为它们常会阻碍、干扰人顺服天主的旨意，引诱人做违反天主美善的坏事——犯罪作恶，得罪天主，最终丧失灵魂、失落天国永生，故此人人都该万分警惕

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月28日复活主日後的星期一在宗座大楼书房窗口带领圣伯多禄广场上的朝圣信友诵念了天皇后喜乐经。

圣周六望复活，巴日苏神父带领众教友在教堂院内点燃圣火，举行了隆重的守夜礼。七篇读经后，祝圣了五伤圣水，并为1位慕道者施洗。

编按：今天（4月21日）“复活八日庆期”星期一，我们可敬的教宗方济各安息主怀，那么，往后在悼念已故教宗方济各和新教宗选举产生这段时间，我们如何在每日的感恩祭中为已故教宗祈祷？

圣奥斯定论逾越节的意义时说：逾越节就是纪念基督的苦难圣死（圣周五）、被埋葬（圣周六）和从死者中的复活（复活主日）。换言之，逾越节三日庆典就是在时间内庆祝整个逾越奥迹的不同重点。

信德网讯4月7日晚，温州教区总堂区市区堂口南门片区、东门片区及黄屿片区的教友们聚集在南门天主堂参加望复活弥撒，弥撒由王科建神父主持。

基督以他的圣死摧毁了我们的死亡，又以复活恢复了我们的生命。因此，庆祝基督苦难及复活的逾越节三日庆典，是整个礼仪年的高峰。

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