斯特里特曾经任教哈佛神学院等知名学府，著有《奇怪的女人：圣经中的性与权力》(TheStrangeWoman:SexandPowerintheBible)等书，是研究玛丽•玛德琳娜（MaryMagdalene

顾拜旦于1892年12月25日于巴黎索邦神学院首次公开在演讲中首次提出「复兴奥林匹克运动」，并把范围扩大到全世界，这次与会的一位重要人物是道明会士迪东神父，迪东神父是顾拜旦的支持者，他提出的更快、更高、

各全国性宗教团体制定了本宗教的宗教院校申请学位授予资格办法，天主教、道教和部分基督教院校已经完成教师资格认定工作，金陵协和神学院授予首批学士、硕士学位，并完成教师职称评定工作。

单主教修道学习期间，正赶上8年抗战，深受战乱之苦，在本堂神父隆其化的精心培育及隆神父那爱人献身的德表感召下，深深的打动了青年时期的单国玺，修道的信心更加坚定，于1944年夏进入河北景县若石神学院，1946

1936年7月大同修道院将哲学班搬迁至绥远（今呼和浩特），在那里他学习哲学两年，于1938年8月返回大同神学院读神学。至1942年7月他读完了大学所有的文化课、神学课和哲学课、拉丁文、英语、法语。

周文模神父简介：1752年出生于于苏州昆山周廰弄，年幼丧失父母，在祖母膝下长大,在昆山领洗,圣名雅各伯,幼年时对西欧文化很感兴趣,上北京求学并进入北京教区神学院学习,成为该院第一届毕业生，以优异成绩毕业晋铎

在神学院更可随处诵念玫瑰经了。圣堂、祈祷室、操场上，甬道上、后花园、圣母山前都是我祈祷的地方。我最欣赏的是独自一人，一边祈祷一边散着步，别有一番风味，感觉好似与天主一同散步。

（五）98年入沈阳神学院后，很少有机会见到主教，只能偶尔在假期去拜访他老人家。直到2005年出国前，我去与主教话别。主教很高兴，非常支持我到德国读书，也充满了期望。

宋虎斌神父毕业于河北神学院，2002年晋铎后，一直在石家庄北堂服务，几年来，他的所言所行，是北堂教友有目共睹的。他是一个好牧者，是老、中、青，包括小教友都尊敬和喜欢的好神父。

女性的参与和责任在第二会期中，要求“让女性更为广泛地参与教会的分辨进程和决策进程的各个阶段”，同时“在教区和教会机构"，以及在修道院、研究机构、神学院让女性更大程度地担任职责，并“在教会法诉讼程序中担任法官