此外，更可持续的旅游业也必须「在人类与万物之间的正确关系方面」重新取得平衡，因为衡量旅游业可持续性的标准包括「对大自然和社会生态体系的多样性的影响」。

世界主教会议会场(VaticanMedia)“同道偕行进程是有机和生态性的，而不是竞争性的。它更像是种一棵树，而不是为了赢得一场战斗。”

《宗教活动场所管理办法》第四十八条规定，宗教活动场所的建设活动应当符合国土空间规划和工程建设、生态环境保护、文物保护、消防、自然保护地等有关法律、法规。

教宗期勉各位艺术家建立起某种「避难城的网络，进行合作，帮助世界摆脱那些没有意义又空虚的自相矛盾」，克服「种族歧视、仇外心态、不平等、生态失衡，以及对穷人的恐惧」。

人类活动引发的气候变迁所衍生的极端自然现象，其强度和频率都在不断地增加（参阅：《愿祢受赞颂》通谕，5），更不用说武装冲突造成对人类和生态浩劫的中长期影响。

教宗说：超见之恩就是圣神使我们的良知能够依照耶稣和祂福音的逻辑，在与天主共融中作出具体选择。圣神以这种方式使我们内心成长，使我们茁壮成长，使我们在团体中成长。

那么，首先我们就要和这位卖葱大娘一样，做一个社会良心，给予社会希望，然后再用我们的信仰之爱浇灌每一颗受伤的心灵，唤起人性的良知，最重要的是作为基督徒，要度一个真正信徒的生活，让社会在我们行动的感召下，更加和谐

教宗特别强调培育平信徒良知的重要性，使他们牢牢地掌握教会的社会训导，能够担当起自己的责任，依照福音精神改造社会，为人民能过上幸福的生活做准备。此外，教宗也谈到中非的家庭问题。

善是心地的洁净、先天的良知、灵性的定位，谁若拥有善良之心，谁便有了立足之本。美是内心的愉悦、心灵的光环、精神的慰藉，谁的感觉意识中充溢了美，谁便有了持续喜乐。

烧香拜佛不应是行贿神灵，而是求诸自己的良知。　　中国不缺知识，中国缺常识。没有常识的社会只能听凭谣言四起。　　中国不缺解释者，中国缺提问者；中国不缺拥护者，中国缺质疑者。