关於净化教会，教宗引用《若望福音》的记载说，耶稣看到圣殿的院子里摆满做生意的摊位，祂一言不发，拿起一条鞭子把众人连羊带牛，从殿院都赶出去（若二13-22）。这就是说，净化教会应从净化我们自己做起。

“别人上了年纪攒钱，牛文滨、刘雪芬夫妇俩却用来朝圣。我们应该向他们学习，更要感谢他们出国朝圣时为我们讲解、做向导，为我们一路摄影录像留下永久的纪念。”这是北京刘哲神父对他们夫妇的评价。

坐落在上海虹口区的圣心堂，在牛素青神父的关怀指导下，成立两年之久的西默盎唱经班，弥撒中用拉丁文颂唱，激励广大教友们热爱天主的感情，沐浴在天主的恩惠中。

来自河南的牛姓教友家族，有100多人在慈溪工作、学习和生活。在这欢庆的时刻，他们家族不同年龄、不同辈分的15位男女代表，上台表演了家族合唱《主的爱不离不弃》，将庆祝活动推向了高潮。

站在这边山坡看那边，有山村小屋，有牛在吃草，大片大片的云从山顶飘过。突然想到我的小说结尾，不禁热泪盈眶。远处农家的烟囱里升起了烟火，教堂的十字架分外显眼。

他诞生马槽、襁褓裹身、牛驴为伴，他生于贫穷，长于微贱，为我们做了甘贫乐道的榜样。愿我们都能效法耶稣，活出天主儿女的身份和价值。”

小耶稣就诞生在马槽里，襁褓裹身，牛驴为伴。有牧童前来朝拜。牧童是第一批向众人报告喜讯的人。天使也为耶稣的诞生奏乐：天主受享荣福于高天，良人受享太平于下地。这是一幅多么和谐和睦的景象。

清世祖顺治皇帝共有八子：牛钮、福全、玄烨、荣亲王（未命名即夭折）、常宁、奇授、隆禧和永干，只有“玄烨”有些“玄”，其他都比较平常。（李唯荐自/“人民网-河南视窗”来源：网络文摘-史海钩沉）

此次培训班共安排了三天的课程，内容有“教友的身份与使命”、“婚姻家庭”、“信仰与人生”、“关注社会奉献爱心”等，特邀沧州教区周福义神父、河北神哲学院牛焕岐神父、进德公益韩清平神父授课。

另一个说：我买了五对牛，要去试试它们，请你原谅我。别的人说：我才娶了妻，所以不能去。”