甘神父外甥黄利进现于澳门读宗教研究，他说舅父两度往海外传教，从他身上看到天主临在，而倾谈中亦更了解舅父。天主教教友传信会署理会长关咏诗说，难得教区在缺乏司铎圣召下仍派遣神父海外福传。

澳门既至，始觉文俗殊异。帝国闭关，自感陈仓难度。然矢志似箭无以后顾，随暂厝会院潜修文言。终机遇天成，登船暗度，肇庆立足。仙花寺内修三坟，宾朋友中学四书。行谨貌恭，谦谦学者；索隐发微，荡荡君子。

1659年，交趾支那宗座代牧区和东京宗座代牧区正式成立，从澳门教区划分出去。

出差归来，这位修女已经先我们一步回归父家天乡。一如李修女的讣告所言，她曾在堂区和老人院等地服务。2020年10月发现罹患癌症晚期。

澳门大学汤开建教授和江西教区刘光第神父从不同角度探讨了利玛窦在南昌的三年间与当地官员和士大夫交往的史料，台湾清华大学徐光台教授深入探究利玛窦从韶州到南昌后身份和服装从天竺国僧到山人的变化，中山大学王慧宇博士以罗明坚和利玛窦为例剖析了耶稣会在华适应策略的不同

这就是人所需要的:回归内心，回归本质，回归简单的生活，剥离掉那么多无用的东西，而这些东西恰恰是希望的替代品。

知道了什么是“对的”，或者什么是“错的”，人才能做出选择而离开邪道，回归正道。

这次的运动，作为倡议将穆斯林教徒和基督徒宗教皈依的一部分，被民族主义活动人士视为回归印度教，已在少数民族和社会评论员中间造成大范围的恐惧，他们担心会对印度这个世俗国家的社区关系产生影响。

莱奥波尔多·曼迪茨1866年生於当时属於奥地利帝国的达尔马提亚，自幼个头瘦小，而且体弱，但他心灵强健，在52年默默无闻的司铎生活中开启许多人的良知，使他们得以接受天主的恩宠，回归信仰。

通过慕道学习，梁秀英的心亮堂了，也认识到了自己过往的缺失，这只离开羊群的羊，重新回归天主的怀抱。