《开启他们的明悟》手谕以《路加福音》的叙述为开端，复活的耶稣向聚集在一起的门徒们显现，祂与他们分饼时“开启他们的明悟，叫他们理解经书”（廿四45）。

有《圣经》为证，耶稣在显五饼二鱼的奇迹后，告诉门徒们“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”再次，大家积极展开讨论。

总主教在牧函中强调指出，“通过庆祝圣体年，土耳其教会希望更多地了解、热爱、服务和宣讲主耶稣，并像厄玛乌门徒那样，在擘饼的过程中认出主耶稣的临在。

24、跟随旷野五千人，五饼二鱼饱有剩，瞎眼瘫痪医无数，数不清。25、十二徒中有一人，负卖耶稣受苦刑，贪得银钱三十两，买血田。26、真主终年三十三，舍己钉死瓦略山，救赎人类听父命，好凄惨。

因此奇迹的显著特征就是用现有的科学知识无法做出合理的解释，《圣经》中这样的奇迹记载很多：如耶稣变水为酒、步行海面，耶稣一言治愈病人、五饼二鱼饱饫五千人，耶稣复活死人和他自己从死者中复活等等。

【例】：离开主就不能结出果实，若我要过一个真真实实的基督徒生活，我必须祈祷与主相连（若15）；主说儿子求饼，父亲也不会代之以石头给他，何况是天父！

宣报福音，团聚在团体内一起“擘饼”。灵性父亲并不是出类拔萃者在信函中，教宗给本堂神父们提出三个建议，首先是嘱托他们收获圣神在天主子民中播种的果实。

（卷十，27章，38）这位北非的圣人尽量以图像描绘他与天主相遇、与天主改变所有生命的爱相遇这难以形容的奥秘。这是一种无限的爱，基于天主绝对无偿施予的恩赐，先我们而在，在生命的道路上支持我们，召唤我们。

在中国天主教历史上，首次出现记载管风琴史料的是在《元史》卷71中，其中有如下描述：兴隆笙，制以南木，形如夹屏，上锐而面平，缕金雕镂枇杷，宝相，孔雀，竹木，云气，两旁立花板，居背三之一。

内容有《教理》卷一、《圣经概论》、《圣经默观祈祷》、《天主教历史简介》、《福传学概论》及学员心智拓展活动。第二年主题：望德。