教宗送给纽约犹太人社团一个15世纪的微型艺术品的复制，犹太经师送给教宗的礼物是一个逾越晚餐中用的盘子。教宗在访问犹太人会堂前，先向这个社团发表了一个祝贺逾越节的信函，函中强调了双方的共同精神遗产。

在诵念天皇后喜乐经前，教宗省思道，耶稣在最後晚餐中向祂的门徒许诺，在祂走後他们不会成为孤儿，因为他们将领受另一位护慰者，真理之神。

两个孩童踢皮球，妇人牵狗散步，咖啡馆有人晚餐，在克吕尼，这种慢节奏使人平静。群鸟飞起掠过教堂顶部，钟声阵阵。也有飞车党，飞驰而过，随即寂静。慢与静使人感觉到生活的真相就是如此。

修女说，祭台就是天主的餐桌，无意间竟有种巧妙的感知，从祭台下的马槽到祭台上面的背景墙，基督建立圣体的晚餐像，整个布局给人展现的就是整个救恩过程，尤其是晚餐像与祭台间高低层次的衔合，熙雍山晚餐厅的餐桌与圣堂的餐桌竟近在咫尺

晚上与古巴主教们和他此行的随行人员在哈瓦那的圣座使馆一起用晚餐。　　教宗大约于上午9点30分抵达科夫雷仁爱圣母朝圣地。这个在古巴最受景仰的朝圣地的历史与这个国家社会和政治生活息息相关。

在讲最后晚餐的庄严时辰时，圣史若望并不像对观福音那样谈起圣体圣事的建立。他却讲述耶稣为门徒洗脚的事，叫你们也照我给你们所做的去做。

在生命的最后几天里，仍不断在“逾越节晚餐”中生活：彻底的服务，直到力竭为止；奉献自己的生命；呼号她心爱的名字“圣体！圣体！”

展品有十四处苦路；有欢喜五端、痛苦五端、荣福五端、光明五端；有《最后晚餐》、《耶稣到中国》、《治愈胎生瞎子》、《慈善的撒玛利亚人》、《耶稣走进中国》、《亚巴郎献子图》、《怜悯淫妇》、《好牧人》等70余幅

在最后晚餐的那天晚上，他千言万语叮嘱宗徒，中间多次穿插了对天父的祈祷；他在被捕前的山园祈祷，是多么的恳切，心中充满了恐惧和哀伤，以致汗血如注。他对跟随他的宗徒说：你们竟不能同我醒悟一个时辰吗？

在耶稣的福音中，面包的话题，曾占了很重要的位置——从旷野受试探和增饼奇迹以至最后晚餐。在若望福音第六章中有关生命之粮的伟大论说充分展示出这一论题的端底。