此外，成长、成熟、老化今日似乎是一种祸患，成了生命消耗殆尽的同义词。教宗说：「总是会有些成年人假扮成少男少女，觉得必须使自己保持在青少年的水平，却不知道这是一种欺骗、是个魔鬼的游戏。

他表示，所有学生都感恩有这学习机会，让他们能在信仰中日渐成熟，并为当地教会服务。他说：「重要的是，所有学生从巴黎外方传教会和大学的教授们处，学会委身于服务、福传的精神，及要出去接触人群。」

谈神父指圣福若瑟神父的经历连系香港与中国内地，福神父经历香港客家村以至内地山东的文化洗炼，「更明白传教士要融入本地文化，才能有效福传」，而他对中国文化的尊重与热爱，亦见证了他福传理念趋向成熟。

教宗强调，耶稣来不是为了废除法律，而是为了成全法律，让法律达至成熟。

给那些还没有开明悟的孩子们施行洗礼，“不是在向他们施行暴力，而是赐予他们神性生命的财富，在这种神性生命中藏有天主子女的真正自由；这是一种需要经过长时间的教育和培养，逐渐走向成熟的自由，最后达到有能力本着责任心去做个人的选择

也许是19岁的年龄带给我成熟，我开始反思：玛利亚到底好在哪里？为什么我们要如此恭敬她。但我心中又有十分清晰的印象——平时，我们都管她叫妈妈。哦，那好吧，让我起一个意向——体验圣母。

您也不想想：您的儿子尚未成熟，甚乃一顽童。您真忍心吗？您那么心硬，留下八旬的老娘和您无知的儿子！

至于第三个方式是从事社会及爱德服务，柯神父指明爱前总裁力理得神父使爱德工作趋成熟；达碑立神父开展智障人士牧民工作，可惜他英年早逝，同会方叔华神父延续这服务。

向外传教是教会团体成熟的明显标记”（《上主的话》宗座劝谕，95）。因此，教会要履行传教使命，“总是要走出去”，“绝不可自我封闭”。事实上，耶稣来到世界上并没有带来夜晚的微风，而是把火投在地上。

其中应加以特别强调的人性素养包括：心理成熟、交谈与沟通的能力、责任感、勤奋、平衡，以及谨慎。