在第九世纪以后，欧洲基本上以完全成为基督信仰区域，因此成人洗礼渐趋式微，教会中的（成人）慕道期和公开悔罪的纪律也随之消逝，德国和法国民间由于不谙拉丁礼仪，而开始盛行克己补赎以求得修德升天的热心神功。

在圣母接到天使报告，邀请她做降生成人的天主子的母亲时，她面临非常大的选择困难；在和圣若瑟组成家庭时，玛利亚面临很大的压力；在小耶稣将要出生时，她和若瑟面临难以想象的困难处境；在主耶稣外出福传遇到迫害时，

主耶稣已经为我们而降生成人了来爱我们，并且召叫我们成为祂的门徒，我们还有什么理由不重视自己？重视自己就是跟随主耶稣开始新生命，就是面对主的召叫而用整个生命说：“主，我在这里，请派遣我！”

基督徒的“师父”只有一位，就是降生成人的天主子耶稣基督。降生成人的天主子耶稣基督是我们的师父和模范。我们跟随主耶稣不是为了学习生存技巧，不是为了学习丰富的生命，而是学习“做人”，也学习“做天主”。

天主子耶稣基督降生成人，成为“人类家庭”的一员，为了邀请人进入“天主的家庭”，成为天主家庭的一员。做新人就是师法主耶稣，并和祂一起生活。在耶稣基督内，我们将找到做新人的全部意义。圣家是每个家庭的模范。

时期已满，在天主亲自降生成人之前，圣若瑟被召选而成为“人的父亲”和“天主的父亲”。然而，圣若瑟成为“父亲”的过程却与常人很不一样。首先，他不断提升自己爱人的能力，从自然的爱升格为义人的爱。

天主是爱，降生成人的天主子耶稣基督是天主自己和天主爱人的具体表现。“祂既然深爱世上属于自己的人，就爱他们到底”（若13:1-15）。

人在罪恶中不能自拔，慈爱的天父派遣天主子耶稣基督降生成人，再次给我们新的机会，带领我们从罪恶造成的死亡中获得新生命，开始新生。

真情满盈的天主选择降生成人，与我们人同行。每一个人内心深处都饥渴寻找神，因为人是从天主来的。世界上不同的宗教和信仰团体都是寻找天主，或经验到神的人们。然而，不同的人群对天主的理解不同。

就如过去在旷野中被高举的罪恶那样，﹝在基督信仰内﹞现在被高举的是为我们降生成人的天主，祂替我们成了罪。我们的所有罪过都在那里。