中国人尊称他为“泰西儒士”，傅吾康等世界知名的历史学家认为，他是“有史以来中国和西方之间最杰出的文化桥梁”。

他遍求马良（马相伯）、张元济、汪康年等名人推荐，但始终没有找到合适的主笔。

来源：《炎黄春秋》2015年第2期，引自共识网

弹指一挥间，我们已与中国教会同行了20个春秋。

朱主教从蒙召开始，坚定的走圣召与事奉的道路，正如一幅挽联上写的：两度囹圄几番困顿，一生风雨九十春秋。

《南堂周刊》今年已经走过了七个春秋，透过它来展示堂区面貌，同时也是滋养灵性生命的一份资料，尤其是年长教友。慕道中心有近50位陪伴员（包含再慕道/洗后关爱）和20位义工服务人员。

如今，辛劳了84个春秋的胡公终于跑到了人生的“终点”（弟后4：7），获得善终，安息于天父怀中，得享天乡永福。2006年3月13日，胡贤德主教在宁波市江北老外滩教堂的教区客厅。

冬天顶风冒雪，春秋脚踩污泥，饿了就在山坡上坐下来啃几口凉馒头，经常是走上几十公里才能到一个小山村，为仅有的几位老教友行圣事、做弥撒、讲道理，也一次深受教友们的爱戴，就连教外人见了秦神父都会亲切地说：“这位背包的神爷爷又来了

在《易经》《春秋》的研究上,兄弟们都深得一家之学。宋哲宗元祐三年,他们的父亲远行去了泸南,唐伯虎兄弟几人在丹山，正在为逝世的母亲服丧。

圣召之家：老二张秋林神父(左一）老三张银林神父（中间）老五张予林神父（右）一、家族史张银林神父是河南省林州市原康镇田家井村人，家中五代都是老教友，代代热心虔诚，爷爷和爸爸都是单传。