发生此事是因为在文告中再次简短地提及一男一女组成婚姻的观点。文告还指出上述观点可以被人类理性识别，而其它基于人与社会正确看法之上的基本原则也是如此。

我们看到婚姻式微，婚姻锁链日渐脆弱，分居、离婚，以及有关『性别』议题的所有讨论，同性伴侣想被视为『真正』的配偶。此外，家庭生活的脆弱在某种程度上也受到经济、社会和政治环境的压迫。

但关爱跨地区婚姻中的外来媳妇，由于问题复杂，牵涉面广，调查难度大，鲜有学者研究。

教宗因此指出：教会重申极力肯定婚姻的尊严和美好，视婚姻的结合为男女之间彼此忠贞和带来丰硕果实的表达。教会不赞成性别的理论，认为男女之间的彼此结合是天主创造的人本性美的表达。

所以，身为平信徒，要充分活出婚姻圣事以及作为父母的使命。这意味着什麽呢？例如，身为一个大家庭的母亲，我要学会筹划和安排，当然，我肯定无法预知一切，因为拥有这麽多的孩子那是不可能办到的事。

现在离婚率不断攀升，曾一度甜蜜的婚姻在生活的某个阶段却中断，令人痛心不已。

这种文化从现实出发，帮助年轻世代——在这个充满不确定性和缺乏希望的时代——珍惜婚姻和家庭生活，包括其资源和挑战，以及传生和保护人类生命之美。”

1.不要流言蜚语；2.吃你自己的餐点；3.为他人腾出时间；4.买更朴素的东西；5.接触活生生的穷人；6.停止论断他人；7.友好对待异议者；8.作出承诺，比如婚姻；9.让祈求上主成为习惯；10.要喜乐。

性别比例严重失衡的形势下，男性基督徒如何解决婚姻？带着这些问题和疑惑，笔者进行了调查访问。文章是调查基础上的思考，用文字展现给朋友，或许对理解当下的基督宗教有些许帮助。1.

与此前的报告相比，世界主教会议结束报告不再提及渐进法，不谈儿童与同性结合的人一起生活的问题，却强调同性结合与男女婚姻不可同日而语，以这些问题来向主教们施压，令人无法接受。