（梵蒂冈电台讯）马来西亚上诉法院裁定非穆斯林不能使用阿拉（Allah）一词来称呼天主，这一裁定推翻了先前2009年12月31日允许基督信徒使用阿拉的裁决。阿拉是马来文称呼天主的唯一用词。

以罗马礼仪特殊形式举行的弥撒（梵蒂冈新闻网）教宗方济各元月19日以一道手谕取消了宗座天主的教会（EcclesiaDei）委员会。

但是，当罗明坚与利玛窦从外地回到肇庆时，发现在祭坛中央壁上，悬挂着两个字“天主”。以后，“天主”这两个字就被采用与“上帝”或“天”等名称并行。

尤其是对天主拣选的人。也许是上主所托付的难以承受的人生之轭，故提前告知，使之在心里对天主的重托，有个事先的体验，以便对将来的事有个准备。

印度“病人之痊圣母”朝圣地每年有数百万的朝圣者怀著信德来到印度泰米尔纳德邦（TamilNadu）瓦兰卡尼（Vailankanni）的病人之痊圣母朝圣地，“该圣地结出了许许多多灵性的果实，这让我们认识到天主圣神在那里持续施展的作为

天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信他的人不致丧亡，反而获得永生（若3:6）。为什么说今日之国人比过往任何时候都更需要信仰？

信仰通讯社二O一O年九月三十日，教宗本笃十六世正式签署了二OO八年十月在梵蒂冈召开的以天主圣言为主题的主教会议总结文件——宗座劝谕《天主的圣言VerbumDomini》。

我们很多人都渴望与天主的永久合一，但却不知道如何实现。幸运的是，我们之前的圣人们已经走过了这条路，并把他们的智慧传给了我们。

特殊的许可——教宗本笃十六世于2005年5月9日为他免除了需等待5年才能开始列品程序的规定后，这位天主的伟大仆人的案件得以加速进行，而若望·保禄二世生前的崇高圣德以及盛誉促成了这一决定

教宗这样说：“盛行的世俗化，将天主逐渐排除于公众生活和公认的社会良知之外。司铎作为天主的人，由人间选拔，为人行关于天主的事，他在世俗化的情况下，因着自己最基本的职务而常常感到与外界格格不入。”