在新经时代，古经中许诺的天主在耶稣基督身上已进入我们人类的历史，不论是精神的、物质的、外在的、内在的、宗教性的、非宗教性的，都要进入完成，这就是每个主日在信经内我们所宣扬的期待他光荣的来临。

人到了这种地步是很可怕的，于是便想找一个信仰来约束自己，让自己的灵魂更干净些，这时我明白了法律只能约束人的外在行为，只有信仰能约束人的内心。廉俊说。

圣事不仅是一些外在的仪式，而是生活的记号，是天主以人的方式与人接触、与人交往的具体表现，是人透过信德与天主亲近、结合，获得圣宠的有效方式。因此可以说，圣事是生活，不应当把圣事当作物来处理。

个人向上向善的努力，就是把外在的道德要求变为个人内在对美德的崇尚。诚然，道德与美德，都是一种付出。付出之于人、之于生命的本质呈现，就是对自我的约束。

我们不要怕自己的软弱，不要怕自己的罪过，不要怕外在的压力。耶稣基督说：你们放心吧，我已战胜了世界。我实在告诉你们：凡信我的，我所做的事业，他也要做，并且还要作比这些更大的事业。

然而，纵然我们有能力征服外在的一切，我们仍然征服不了自己。

而基督徒的入门礼更是这个召叫与响应的一个具体的、外在的和明显的标记。需要留意的是，借着这洗礼而成为教会一分子的每一名基督徒，在地位和行动上是完全平等的（教理872），因为我们都是领受了同一的洗礼。

（《愿祢受赞颂》217）如果没有这种心灵和思想的内在改变，就不会有深度的外在生活方式改变，以期在做出生态选择时，更具有先知性、刻己性和默观性。

究其原因有很多：①、外在的大环境使得年轻人吃不了苦。②、现在的大部分家庭都是独生子女。③、我认为也是最重要的一点，就是缺乏一种信仰的传承。

是的，当一个人清楚了自己的召叫和使命时，就会找到存在的意义，并行走得特别踏实，不会被外在的干扰所影响，不管在哪儿，都不会迷失方向，使自己失落。