另外，众多基督信仰教会也将有代表出席，例如：加采东都主教厄玛奴耳将代表君士坦丁堡大公宗主教会、俄罗斯东正教对外教会关系部门主席安东尼总主教将代表该教会出席。

德神父融合科学与信仰于一炉，以当时教会仍质疑的进化论为主轴，推演出一套另类的创造论和救世论，他从复活的基督身上找到了进化的活力和终点站。虽然传统派不接纳他，但有远见的神学家把他看成新的典范。

在此机会上，教宗方济各致函圣座文化教育部长门东萨（JoséTolentinodeMendonça）枢机，赞许获奖作品《论自然》（Dererumnatura）和《论政治》（Derepublica）邀请人们对环境和公共利益进行反思

公拜苦路（梵蒂冈新闻网）荣休教宗本笃十六世私人秘书、教宗府总管甘斯魏总主教日前发表了一本新书，题名为《苦路》。精通哲学和神学的冯楚伊特维克（NinaSophieFreiinHeeremanvonZuydtwyck）

一个睿智的人，无论在家庭、工作还是社会中，都会以基督的爱为准则，去对待他人、处理事务。他们懂得宽容、怜悯和饶恕，因为他们深知自己也是蒙了上主的怜悯和饶恕才得以存活。

一、“宗教间对话”的主要模式及其障碍1、潘尼卡所说的五种态度：排外论、包容论、平行论、相互渗透、多元论§排外论的问题：“真理是多面的，即便你假定上帝讲一种独无仅有的语言，一切都还依赖于你对它的理解，所以你可能永远不能确知你的解释是不是唯一正确的解释

今天五月六日，印度全印基督教理事会在奥里萨邦首府布巴内斯瓦尔市举行非暴力绝食示威，抗议奥里萨邦继续歧视、迫害基督徒；要求就军方涉嫌二OO八年暴力迫害事件展开深入调查。即

基督来到世界上，是为了服事人：你们像是连着葡萄树的枝条，当你们怀着怜悯与温柔去亲近弱小者和有需要的人时，也是在延续祂的爱。”

宗教是人类发展到一定阶段的产物，自其产生之后，直至当下，宗教之影响无人敢无视，宗教之影响无人敢不重视。宗教渗透到了人们的日常生活，可以说，宗教寄托了人们的某种期望，同

愿初期教会的祈求，在我们现实的黑暗中得以完成：“我的弟兄，那曾取了肉身的基督对你有何益处？他是不是也来到你心中？让我们祈求那曾取得肉身的那位到来，每日来我们心中几次。