倘若隐修院属於主教或男隐修会权下，主教和男修会长上就应认真遵守这个原则，因为某些介入有时并不恰当。我们必须说，女隐修院院长必须负起自己的责任。

乌拉特后旗天主堂条件差，教友少，而且男教友更是少之又少。周神父住下后，堂区的几位教友给买来吃住用品，周学清神父担当起了本堂神父的角色。

他指出，“男人和女人的创造”有时以“非常个人化的方式来解释：人被创造，我被创造”。当我们从“男人和女人走入婚姻、组建家庭”的意义来解读创世章节，就显得“非常美丽、非常真实”。

进入这种静的境界有很多法门，最简单实用的有净土宗的呼吸法门：就是一吸气，念：阿弥，呼气念：陀佛不停地念，从而不念胜有念的境界。

当天在圣座新闻室介绍这创举的有执掌罗马圣教会档案及图书的布吕盖斯（Jean-LouisBruguès）总主教、梵蒂冈图书馆馆长帕西尼（CesarePasini）蒙席，以及NTT数据公司总裁兼常务董事岩本敏男。

很快，到了弥撒时间，可是雄伟高大富丽堂皇的天主圣殿里来参礼的教友却寥寥无几，男教友更是少之又少。难道一个八百多名教友的堂口主日就这么几个人来参与弥撒？很让人惊讶！

每一个人，不论男、女、老、幼，若是生活于复活的基督内，肉体可能死，但灵魂却永远活着。　　基督的复活改变了一切，改变了生命。

总主教区设主教府，开办有男、女修院、印书局、麻疯院、诊所、孤儿院、托儿所等事业及四期传道员培训班。1996年10月3日，恢复南宁教区机构，并在南宁市康乐路2号修建天主堂。

于今年3月公布的委员名单共26人，其中多是神父，包括4名来自亚洲的神学家、两名妇女和一名男平信徒。

仁爱传教女修会到目前在越南还没有会院，1957年，当时西贡的总主教曾邀请创会人德肋撒修女派遣人员前往从事牧灵和社会性服务，仁爱传教男修会的数位会士应邀前往在那里照顾麻风病人、穷人、无家可归者、遭遗弃的儿童