而爱曾经是并且仍然是传教的推动力，也是判断什么该做或不该做，什么该改变或不该改变的唯一准则。它也必须指引每一个行动的原则，并且是每一个行动所必须导向的目标。

好贼教堂是不是可以造，应该不是一个人或一群人随心所欲的决定，而是一件需要以法律为依据作出判断的事情。有没有法律规范，影响到的，一定不只是囚徒。

而爱曾经是并且仍然是传教的推动力，也是判断什么该做或不该做，什么该改变或不该改变的唯一准则。它也必须指引每一个行动的原则，并且是每一个行动所必须导向的目标。

我们要做到不要判断、不要定罪，却要宽恕，要无限量地去爱与宽恕（参路6：37-38）。这徽号的设计，使人看到慈悲的神学大全。

父母必须通过自己的言传身教，让孩子感受到基督信仰，教会的伦理和诫命、良知和判断，以及如何来遵守和实现基督的这些教导，度一种符合天主圣意的生活，走好永生道路。在这个意义下，家庭就成为培育基督信仰的住所。

「压迫者充分认识自己正在做的事情，无私的利用和平主义，应该知道天主的正义才会有最后的话语判断一切。

另一方面，如果情形是，由于天主的隐蔽的判断，预期的丰收并未得到实现，那么至少后代可以知道我们这个小小的耶稣会曾经付出多少劳动和经历多少艰辛去驱散不信教的深厚的阴影，以及他们怎样抱着耕耘这片新土地的崇高希望而在热情和勤奋地工作

关于「性别认同」的议题，指南表示，教会始终不带判断地陪伴处境复杂的人。然而，「就信仰的观点来看，性别不只是一项生理数据，更是托付于人类责任的一种价值」，以「回应天主原始的召叫」。

在从巴西返回罗马的专机上，教宗说过：“如果一个有同性恋倾向的人是信徒、寻求天主，我怎能判断他呢？”在爱尔兰的旅行中，教宗明确告诉家长：“有同性恋倾向的儿女有权利留在家里，你们不能把他们赶出家门。”

不过，日本法务省刑事局和熊本县警方都表示，罪行是否成立，只能根据具体案例逐个判断。　　据说，日本首相安倍晋三对设置弃婴窗口一直抱有抵触态度。