而持相同观点者也不在少数，因为有很多不合理的事情确实很难让人接受，如果是自己利益受到侵犯或损害，若不据理力争，岂非助长了恶者的嚣张气焰？

具体而言，这些具体的步骤是在以新冠疫情的“悲剧”为标记的历史时刻，以及教会面对内部缺乏信德、腐化和侵犯的处境下展开的。

在像南苏丹这样冲突不断的现实中，大公合一的记号极为重要，“因为很遗憾地，有些人滥用天主的名字来为暴力和侵犯做辩解”。

如果以为引领非法活动的恶念不会为它本身利益走国际间法律防卫与控制系统的漏洞而渗入其中并侵犯这个系统，就太天真了。

可是我们得知司铎犯了侵犯未成年人的罪过：藉着圣职深深伤害了孩童的心灵以致使他们一生受到折损。对教会内圣职人员犯下的严重罪行，教宗说：我们该扪心自问，我们能做些什么才能尽可能弥补这件不义的事。

任何一个爱和平的人，是不会容忍那些攻击和侵犯生命的罪行。那些不完全重视人类生命价值的人，因此支持自由堕胎，他们或许没有发现，他们这样做是在正策划追寻虚假的和平。

教宗的立场是：人在他开始受孕存在的那一刹那间，就享有必须受到承认的权利，最基本是不可受到侵犯的生命权利。新训令指出：至于使用遗传工程进行优生选择的行为是非法的，因为这是人企图取代天主，创造新的人类。

“揭开衣襟”是圣经用语，意指侵犯他人性权或家庭秩序。此法反映了天主对家庭伦理的维护与对“孝敬父母”诫命的深化。二、谁可进入上主的集会（申23:2-9）问2：什么人不得进入上主的集会？

在世界的许多地方，有一些严重侵犯基本人权的事情，尤其是侵犯生命权和宗教自由权，看来似乎是永不止息地发生。如贩卖人口的悲剧──一些人的生命和绝境被其他埋没天良的人利用作投机买卖，就是令人不安的例子之一。

（格后5：14）圣座教育部在《有关传福音某些问题的教育性通告》中说：许多人不再跟随主所吩咐的传教使命，他们以为传教是对个人自由的侵犯。