我们的一言一行常常造成别人的痛苦，我们的一举一动常常给别人带去伤害。

第二种认为，孩子性情不稳定，信仰也不稳定，很容易犯罪跌倒伤害天主。不如等他长大成熟了再领洗，信仰更稳定。要知道人不是学好了才走向天主，而是走向天主才变好。第三种认为，信仰自由，让孩子自己选择。

后来后悔了，失望了，却已经造成了无法挽回的伤害。他将钱交给司祭长时，他们却说：这是你自己的事！绝望之余，可惜他没有回到圣母及宗徒们身边，而在痛苦迷茫中上吊自杀了！

有多少前来教会团体寻找救恩、温暖和友爱的人，最后却被自己尊敬的“官长们”---主教、神父和修士修女们所伤害！其次，若望的态度是认为主耶稣的救恩只能在基督徒团体内。

既可治愈，也可伤害；既可鼓舞，也可泄气。你们要记得，重要的不是进去的，而是从口和心所出来的。圣母以她的榜样教导我们接纳圣言，守护圣言，使圣言在我们和他人内结出硕果。

教宗说：度奉献生活的男女发誓守神贫却享受富裕的虚伪，会伤害信徒感情，损害教会。

其次，一个母亲把孩子紧紧抱在怀中，使他不受任何不幸的伤害。为教会而言，保护自己的子女就是把他从撒旦临于世界的危险中解救出来。教宗说：一个母亲总是维护子女。

教宗由此引申出一个能够进行深入探讨的女性神学领域，以此反击许多伤害女性，说女人是邪恶诱惑者的陈词滥调。

根据这段经文，对这条信理也有一些争议，因为原始福音记载：上主天主对蛇说：「我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她要踏碎你的头颅，你要伤害他的脚跟……」答：这段原始福音在卡拉瓦乔的一幅画作中得到适当的阐明

教宗说:「耶稣向天父祈求宽恕那些将祂钉在十字架上的人，这举动邀请我们做出一个困难的行为，即为那些冤枉我们的人和伤害我们的人祈祷，能宽恕他们，直到天主的光照亮他们的心；耶稣的祈求邀请我们在祈祷中活出天主对我们的态度