在天国的路程中充满诱惑和挑战，每个人的生命既痛苦又漫长，即便是已决心遵从父的旨意，以自己的死来为世人赎罪的耶稣基督，在预见变为现实的瞬间，在被钉十字架、当痛苦与死亡接踵而来的时刻，也说出我的天主，我的天主

教宗指出，在福音中，被钉十字架上为他人恳求宽恕的耶稣与那些喊着“钉祂在十字架上”的人形成鲜明的对比，他们不断向基督说：“救你自己吧。”教宗说：“‘拯救你自己’与救主的奉献出‘自己’猛烈冲突。”

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

相传耶稣被钉十字架后，他的十字架，及同钉盗贼的两个十字架，也一起被掉入附近旱井。直到326年9月14日，君士坦丁的母亲圣海伦，重新发现，并借着治愈病人及复活死人的奇迹，而确认耶稣的十字架。

在2020年四旬期，教宗希望信众将目光投向被钉十字架的基督，“让自己一再得救”。教宗强调，耶稣的逾越奥迹不是过去的事件，而因圣神的德能永存不灭，“使我们以信德能在受苦的人身上看见和触摸到基督的血肉”。

主耶稣为我们受苦是至大无比的，痛彻心肺的，浑身上下被恶人打的血肉横飞，鲜血淋漓，没有一处不受苦，头被茨冠箍着，脸被恶人打肿，口喝酸醋苦胆，耳听恶人辱骂，眼看母亲的忧闷惨痛，还要背上十字架上山受钉，一路压跌难堪

正是在那里，耶稣通过交付生命和宽恕钉他的人，圆满启示了慈悲的面容，诠释了天主至高的爱。兄弟姐妹们，从十字架这一“天主的讲坛”，上主教导我们，那永不会终结而使我们幸福的真正的光荣，变成了给予和宽恕。

润物细无声”犹如深埋泥土内的根甘愿在极度的静默中将自己的心血汗泪全部奉献给枝叶好让它们繁荣昌盛纯粹的爱不求回报且有超乎意料的慷慨豪迈就像啄破自己胸脯用鲜血喂养幼子的鹧鸪又像舍己为人的耶稣基督不惜受苦受难被钉十字架成为除免世罪的天主羔羊以赎万众拯救人灵纯粹的爱不讲条件没有界限甘愿为被爱者任劳任怨营造幸福甘愿为被爱者赴汤蹈火牺牲自己吃亏忍辱饱经风霜总不抱怨含辛茹苦吞咽酸涩反觉甘甜纯粹的爱始终如一永不止息常常富有仁慈怜悯宽恕常常富有谦卑温和良善常有质朴真诚微笑相伴

玫瑰经念完，大家来到苦路第一处前拜苦路，和耶稣一起重走苦路，默想耶稣为救众人甘愿被钉十字架上，自做牺牲，流血奉献。　　上午11时，弥撒开始。

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