教宗说，这个比喻指出一种生活作风，其重心不是我们自己，而是他人，是我们在生命旅途上遇到向我们求助的落难人。

嘉诺撒仁爱女修会港澳会长陈心意修女表示，今天，嘉诺撒仁爱会修女们以“心灵陶育”为传教和牧民工作重心，并回应时代征兆。

随后，你在妇女中受赞颂，你的亲子耶稣同受赞颂，耶稣的名字只出现了一次，却是经文的重心所在。除了耶稣以外，我们还可以默想圣母在救恩中的合作和她温和的德行。

·会长们是当地团体的领导而有重心的角色。他们应该能表达团体的目标，能带领人追求目标，能为此安排所需要的工具和方法。

炼狱的道理固然重要，但如果把它作为信仰的重心，就使得我们的信仰一天天消极沉重起来，把守诫命、立功劳、免下炼狱当成我们信仰的必备功课，没有生命的改变，全没有了救恩的喜乐。

热爱圣经的人，会把学习圣经当做生活的重心，他能从圣言的智慧中汲取营养、获得力量，他能以凤凰涅槃的姿态去对待生活的风雨沧桑，他会用圣人的嘉言懿行来指导自己的生活、武装自己的头脑、强悍自己的心灵、提升自己的境界

可是这种“见证”常常会让听者失去信仰的重心：天主那纯然的神体、公义的审断、严格的教导不再被提及；耶稣所讲的天国的“比喻”、要人“从上而生”才见天国、要人信了他的话并去实行才得进天国等等也不再被宣讲。

这也就是我为什么有时生活中感到缺少了一种灵修动力，感觉到生活没有中心和重心，生活变得极度情绪化。如果我现在还没有培养起这种祈祷意识，那我又怎能带动感染别人祈祷的意识和精神呢？

…2.我是否视赚钱为生活的重心？…3.我是否常自满自负，做事只是为了人情面子？…4.我是否发挥了自己的天赋才能？…5.我是否生活懒散，常作白日梦或幻想，而忽略了自己的责任？

教宗府讲道神师继续说，我们继承的灵修思想认为人必须走不断完善自己的道路，但我们很可能会因此而把重心从恩宠转移到人的力量。