围着她的床，我们大家一起画了个十字，然后我就大声对她喊话：天主现在要收你的灵魂，你要做好准备。

教宗继续说：“这个人身上显示出一件极为美好的事实，那就是天主认识我们，也接近我们。天主的伟大和能力不以人世间的逻辑，而以一个手无寸铁、没有自卫能力的婴儿的逻辑表现出来。

一个基督徒若想认识自己的身份，舒舒服服躺在沙发里翻书是办不到的，因为世上没有一本内含天主肖像的目录册；自己构想一个安逸的天主、遵循与天主毫无关系的准则也是办不到的。

教宗方济各5月8日主日在诵念《天皇后喜乐经》前讲解了当天福音中善牧与羊群的图像（参阅：若十27-30），以三个动词概述我们与上主的关系，即：聆听、认识和跟随。

曾有这样一首歌曲，内容大概是天主用千万种方法召唤千万种人，天主用千万种方法引导千万种人，由此也可引申出更多类似的词语，如：天主用千万种方法启迪、眷顾、医治、拯救千万种人。实际也确是如此。

渐渐地我爱上了教会，认识了天主。2005年复活节，本堂张东虎神父为我施行了洗礼，由于怕家人反对，我没有告诉任何人。

他信仰的不是天主，而是人。这些言行不一的信天主的人令他失望时，他把罪责归于天主。在他的生命将要到达人生终点时，他却远离了天主，犯了一个令人十分遗憾的大错。

天主与我们同在，这是基督信仰者的一句豪言壮语。这一句话，曾给无数的灵魂带来过天上的安慰。但曾几何时，你真的感觉到天主就在你的身边，就在你的生活里？许多人曾有过这样的真实经验，我就是其中之一。

关于天主圣言主日的礼仪活动，菲西凯拉总主教清楚指出，教宗将授予平信徒读经和要理传教员职务。接受这职务的“都是年轻人，他们来自韩国、波兰、意大利、西班牙和非洲”。总之，是代表了整个世界。

（若21：19-22）在这段福音中，伯多禄的目光并没有注视天主，当他听到耶稣召叫的时候，却节外生枝地将目光转向了别人，他想弄明白若望和耶稣的关系。