（希11：10）表面看来，信德与服从好像并没有什么直接联系，其实不然，信德必须建立在服从基础上，要是只有信德没有服从，这样的信德也不应该称为信德，是假信德。

因为关于“爱”我可能比他们更会论述；我和那两位教友的差距不在表面，而在内心，因为只有爱人之心，才能有爱人之举。“爱”是我们教会的一贯宗旨，“上爱天主，下爱世人”。

不过，对这项渴望的落实并未达到完善程度，对礼仪形式的修改往往流于表面，对礼仪的积极参与同外表功夫混为一谈。教宗因此表示：真正的礼仪更新尚有许多路程要走。

这眼光是发自内心的，不停留于表面，透过外表，还能认出其他人内心深切的渴望，例如被人聆听，听到一句爱的话语，一份无偿的关怀。　　教宗再补充说，爱除了使他人受益外，也使我们受益。

是否仅仅还停留在表面？那永恒的活水在哪里？同时，钟神父还结合宗徒大事录和马而谷福音，使大家体认信仰的根本：基督徒信仰的过程，就是不断深入地认识耶稣基督的过程，引领大家以灵修的角度，反省自己的心灵。

宗教信仰表面好像只关心来世而不关心今生。可是真正的信仰却是面对人生的挑战，让人可以同时看到现状的不足和前景的美好，让人可以有力量和勇气去改变自己、改变家庭和改变世界。二是有希望。

教宗明确指出：为振兴教会不是要找出新战术，而是使教会恢复自己完整的面目，去除表面看似信仰，实际上只是习俗和惯例的东西。教会不该为强化一个要求自己权力的机构而设法让人加入，而要引领人发现天主的爱。

在挖掘真相时需要谦卑，以免自得其满，停留在肤浅的表面。承认自己一无所知的谦卑，方能激励人追查真相」。然而，「谦卑的记者并不意味著平庸。

教宗最后说：“这种美不是虚假的，也不是由表面和世俗的财富组成的。而是道成肉身的天主，是面容之美，是真实历史之美。这美的受造物组成了我们的共同家园。”（原载：梵蒂冈新闻网）

这位总主教说道，在希腊“公众媒体很少关注天主教会的新闻或信息”，有时如有报导，仅是报导一些“教会负面的新闻或非常表面肤浅的新闻”。