为全心跟随纳匝肋的工人耶稣，他曾加入熙笃会苦修七年；结果为彻底回应耶稣他的召叫，晋铎后前往撒哈撒沙漠，以简朴的临在，在当地贫苦的土人中，热切祈祷及充满仁爱的友谊生活，为主的福音作见证。

钟神父12岁入杨家坪苦修会（严规熙笃会圣母神慰院）伯尔纳多学校，届时已立志终身事主，后入会为献堂生。1937年入初学，后在三年暂愿期间，在修院读完神、哲学课程。于1947年2月2日矢发终身大愿。

牠由此又让他联想到自己的亲人、他以前的生活，要他想这一辈子长着呢，要他看到苦修有多么辛苦。总之，牠用尽各种方法，就是要隐修士放弃他的小室，逃往别处。

这使他内心受到极大的震动，他意识到天主要他走另一条路，也就是苦修的路。

人的心灵将以这种苦修的方式摆脱自然的习惯，准备好与天主结合，传播祂的恩宠。教宗府讲道神师继续说，我们继承的灵修思想认为人必须走不断完善自己的道路，但我们很可能会因此而把重心从恩宠转移到人的力量。

教会内的奉献生活是教会历史中一群闪闪发光的明星：脱俗的古老隐修、苦修会，近代和现代到天涯海角的传教修会，以及当代各式各样的男女奉献团体，他们都被福音的“共同精神”贯穿在一起。

她们三位都过着严格苦修奉献的隐修生活，在圣神的指引下，达至美德的最高境界。她们灵性母亲的身份不仅面向女性，无论是贞女还是已婚，也面向男隐修士、司铎乃至主教，以及平信徒。

望着一堆冒着浓烟的灰烬，他失望极了，埋怨天主对他真是太残酷了，不但没有垂听他的祈祷，反而让他自己辛苦修盖的小茅屋也被无情地烧毁了。

可是后来追随他的兄姐，度着苦修的生活。不多久之后被推举为尼撒地方的主教。担任牧者的他因为热心过人，因此获得了教友团体的非常敬重。

三儿武保平进入陕西方济会苦修4年，1998年因病返乡，病愈后一直从事盖堂工作。