第九世纪的一位礼仪学家视铃声的停止为谦逊的记号，使人想到、也效法耶稣的自谦自卑，受辱受苦，不发一言。但也有学者以为，此时期不用铃，而改用木制拍板，原是古代礼仪中尚未采用铃时所用的器具。

自己的优越感可能给别人带来心灵的伤害，贫困孩子接受了我们的钱，就必须时常对我们感激，也必须比其他孩子更优秀，更不能犯错误，比别人的成绩更好……助人可以给予心灵温暖，但如果不顾及对方的心里感受，也可能会伤害别人，使别人感到自卑

天主藉此教导我们「不该自视高人一等」，「我们蒙召自谦自卑，怀着爱去服务最弱小者」；天主既然透过祂圣子的到来与人打成一片，「除了罪以外在各方面与我们相同」，那麽「凡我们对最弱小者中的一个所做的，便是对天主做的

教宗引用《福音的喜乐》宗座劝谕，重申「从事福传的团体，以言以行融入百姓的日常生活，为人际距离搭桥，必要时甘愿放下身段、自谦自卑，好能泛爱众生，并在他人身上接触基督受苦的血肉」。

如果主的忠仆，识破他的阴谋，反而自谦自卑，拒绝他的花言巧语，他就使出第三件武器，就是虚假的谦逊。

好争的人往往内心都很自卑，总渴望从别人的认同获得自己的价值。所以在遇到别人反对自己的时候，总是忙不迭代去解释自己，说明自己。

小麻雀，你是可爱的，不会因别人的轻视而自卑。你也有可骄傲之处的，那就是在耶稣眼里，他并没有把你视如无物，你虽微小，仍有你的价值。

（建议阅读L.A.35）不加分辨的时尚很多时候是一个可怕的东西，它让人随波逐流，失去思考和行动的方向；又或有时感觉到自己是少数派而产生自卑，更有甚者，因为自己婚前是处男、处女而感到丢人，这实在是可悲的事情

服务是一份荣耀，「基督的光荣是服务到底，自谦自卑，直到被钉死在十字架上」。天主的子民也是仆人。

耶稣小姐妹会在富高神父去世大约20年后创立，教宗向修女们强调，“降生成人的道路、纳匝肋的道路，这是天主所指明的道路，祂甘愿自谦自卑、为与卑微者分享生命而成为孩童”，因此，“默默无闻的道路是天主的道路”。