创2:18-24；希2:9-11；谷10:2-16婚姻的本质是基于在主耶稣所建立的“天主爱人的盟约”中的盟约，是跟随主耶稣的“彼此相亲相爱”诫命的具体表现。

耶稣在加纳开启祂公开牧职的时候，以天主子民的新郎自居，一如先知们所宣告的那样；祂向我们揭示那将我们与祂结合在一起的深刻关系，即爱的新盟约。我们信仰的依据是什麽？是耶稣将我们与祂结合在一起的慈悲行为。

当天的弥撒读经一选自《创世纪》，讲述天主向亚巴郎承诺他将成为万民之父，但亚巴郎和他的后裔必须遵守与上主的盟约。教宗用这段经文来解释法利塞人面对耶稣讯息时的封闭态度：他们错在「把诫命和天主的心意分开」。

教宗方济各10月31日在梵蒂冈接见天主教神恩盟约团体及组织协会（CatholicFraternityofCharismaticCovenantCommunitiesandFellowships）大约1000

因此，必须重振家庭与信仰团体之间的盟约。教宗指出：我们可以说，家庭和堂区是两个实现爱的共融场所，这共融在天主那里找到最终的泉源。一个真正遵循福音的教会不能不具有好客之家的形态，总是敞开着大门。

他还强调，我们的生命建在三根支柱上：拣选、盟约和承诺。他还说，我们应该信赖天父，活在当下，勇敢地迎接未来。没有人能事奉两个主人。教宗方济各从当天福音中耶稣讲的这句话出发，谈到金钱和俗世忧虑。

取而代之的是，法律重新交付到这女人的手里，但这次不再是一个难以承受的负担，而是一个出于爱与怜悯的盟约！这“新约”会容许她能够与慈悲的天主重建关系，好能重新开始她的人生。

仰赖上主的慈爱，愿意在无原罪圣母传教修女会度虔诚的生活，完全把自己奉献给天主并且谦恭的求主允许她们在修会的家庭内光荣天主及服务教会修会会长费慧娜给这几名发终生愿的修女戴上了代表对耶稣基督完全的忠诚和奉献与爱的盟约的戒指

当天取自《希伯来人书》的第一篇读经，非常执拗地谈到天主与其选民订立的新盟约。教宗方济各藉着这段读经，热切地默想了天主的宽恕。　　

一如先知所宣告的，耶稣以天主子民新郎的身份自居，向我们揭示将我们与祂联系在一起的深刻关系，即一种新的爱情盟约。