例如，拉进距离却又隔绝近人的全球化、时代性的移民现象、缺乏远见和掠夺性的利用自然环境、数代人所缺乏的工作尊严与未来、青年人的迷失和老年人的孤独。

他继续讲解圣神七恩，谈了孝爱的恩典。教宗强调，孝爱的真义不是同情或佯装圣人，而是与天主建立深厚关系。这种关系赋予我们生命意义，使我们成为温良和喜悦的人，能够爱弟兄。　　

宽容别人的过失，原谅别人的错误，即是一种爱的行为。宽容能引起别人内心的自我检讨、自我谴责、自我改过。这种宽容可以是一句简短的话，一个寻常的动作，一个不经意的眼神。

教宗说，十字架是天主的爱和耶稣的牺牲的标志，不应将十字架当作迷信物品或装饰品。每一次我们注视十字架上的耶稣，都应想到祂是真正的天主，祂为完成使命、赔补世人的罪而奉献了生命。

你应当爱近人如你自己（谷12：31）。这句话并不难理解，尽管人们并非总是这样做。但情况是，无论是爱自己，或接受天主爱着我们的这一事实，并不容易。

教宗向这个大家庭强调，天主是父亲，祂无法不爱我们，「最大的匮乏是缺乏爱德」。教宗对瓜内拉大家庭的讲话围绕着三个具体的动词：信赖，观察和急速。他首先指出，瓜内拉神父一生「坚信天主是慈爱又全能的天父」。

然而，奇怪的是，主耶稣却接着说：“第二条与此相似：你应当爱近人，如你自己”。法学士只问主耶稣“最大的诫命”，为什么祂却告诉了他两条诫命呢？

这里，不对这对夫妇的思想说褒贬，也不对残疾儿子的选择说对错，这里只说一个问题：爱。人类是不同于其他动物的高级动物，人除了需要衣食住行等物质保障外，还有一个精神需求：爱。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於9月27日在周三公开接见活动中为国际明爱会的「分享旅程运动」正式揭开帷幕。这项为期两年的运动旨在分享移民和难民的经验，推动对他们的接纳。

然而，倘若进教信主是在受到世俗利害观影响下偶然作出的选择，在心底并不真正相信或者不甚明了基督的爱和救恩，那么，他们追随基督也许只是想从中得到好处，现世和来世的好处。