耶稣以他整个一生的言行启示了天主是爱,爱也是我们生命的圆满。
他继续讲解圣神七恩,谈了孝爱的恩典。教宗强调,孝爱的真义不是同情或佯装圣人,而是与天主建立深厚关系。这种关系赋予我们生命意义,使我们成为温良和喜悦的人,能够爱弟兄。
宽容别人的过失,原谅别人的错误,即是一种爱的行为。宽容能引起别人内心的自我检讨、自我谴责、自我改过。这种宽容可以是一句简短的话,一个寻常的动作,一个不经意的眼神。
教宗说,十字架是天主的爱和耶稣的牺牲的标志,不应将十字架当作迷信物品或装饰品。每一次我们注视十字架上的耶稣,都应想到祂是真正的天主,祂为完成使命、赔补世人的罪而奉献了生命。
你应当爱近人如你自己(谷12:31)。这句话并不难理解,尽管人们并非总是这样做。但情况是,无论是爱自己,或接受天主爱着我们的这一事实,并不容易。
教宗向这个大家庭强调,天主是父亲,祂无法不爱我们,「最大的匮乏是缺乏爱德」。教宗对瓜内拉大家庭的讲话围绕着三个具体的动词:信赖,观察和急速。他首先指出,瓜内拉神父一生「坚信天主是慈爱又全能的天父」。
然而,奇怪的是,主耶稣却接着说:“第二条与此相似:你应当爱近人,如你自己”。法学士只问主耶稣“最大的诫命”,为什么祂却告诉了他两条诫命呢?
爱是春天的雨露,爱是炎夏的凉风;爱是秋天的蔬果,爱是寒冬的炉火。爱是生命的激素,爱是心灵的音乐,爱是生活的味精,爱是感情的超越。
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各将於9月27日在周三公开接见活动中为国际明爱会的「分享旅程运动」正式揭开帷幕。这项为期两年的运动旨在分享移民和难民的经验,推动对他们的接纳。
这里,不对这对夫妇的思想说褒贬,也不对残疾儿子的选择说对错,这里只说一个问题:爱。人类是不同于其他动物的高级动物,人除了需要衣食住行等物质保障外,还有一个精神需求:爱。