教宗的讲道反思当天常年期第17主日的福音内容（若六1-15），福音讲述了耶稣用两个饼和五条鱼喂饱五千余人的增饼奇迹。

教宗府10月12日发公告称：2014年4月27日主日举行的真福若望二十三世和若望保禄二世的封圣大典，在圣伯多禄广场、庇护十二世广场与和解大道向所有人开放，无需任何入场卷。

掰饼：如此称之，因为耶稣采用了这源自犹太人用餐的特有仪式：他以主人的身份，祝谢并把饼掰开，分给众人，他刻意地在最后晚餐中这样做了。

他解释，所有的福音作者都讲述了在加里肋亚湖畔所发生的饼和鱼的奇迹。在感到惊讶的门徒们面前，耶稣为饥饿的群众提供食物。

期间上主完成了一项交付的行动，实际上，是他自己在给门徒们奉献掰开的饼和酒，就是他为整个人类和世界的生命而作的自我奉献。在耶稣掰开面饼的行动中，有一个福音所要强调的重要幅度。

元典章卷二十四载：元贞元年（1295）闰四月，圣旨曰：“西番、汉儿、畏兀儿、云南田地里，和尚、也里可温、先生、答失蛮，拟自元贞元年正月已前，应有已未纳税土地，尽行免除税石。

主教是天主奥秘的首要分施者，在托付给他们的教会中，也是整个礼仪生活的仲裁人、推行人和监护人（参：《天主教法典》835条1项），便须对感恩祭所使用的饼和酒的质量，及其准备人员进行监督。

有位基督教友朋友一片好心地向一位天主教教友说：如果天主教也像基督教有十一奉献制度，十六世纪卖赎罪卷的事就不会发生了。十一奉献是基督教的一种内规：凡领过洗的基督徒应该把薪水的十分之一捐给教会。

现在让我们来读一下圣礼部的《救赎圣事训令》：为举行感恩圣祭所用的饼应为无酵饼，由纯粹的小麦新近制成且没有任何腐坏的危险。

玛窦福音记载耶稣三退魔诱时说，耶稣经历了四十昼夜的禁食后，面对撒旦让耶稣变石头为饼的诱惑，耶稣回答：人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。这言语就是耶稣自己，也是圣经给我们的核心启示。