中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，中秋一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。

信奉基督的各门科学创始人这长长的信天主的科学家名单中，有不少我们熟知的名字，如物理学之父牛顿；发现相对论的爱因斯坦（金鑫注：经常有人说爱因斯坦不信人格化的神，应该先搞明白人格化的神是什么意思。

最近，读到这样一段文字：在张光宇的《拉萨的月亮》中记述拉萨每年都有一个活动，那就是到街头布施穷人。

一个灵魂，被你的仁慈俘虏，日夜囚禁在你的心牢。我潦倒的半生，听到锈的牙齿咬噬铁丝，一天一天坚韧地挺进。我铁的心脏，守着你的月亮长大，你风的思想向我的瞳仁里吹。

1夏日苹果树下的一个正午，赤裸的亚当和厄娃被天使的火剑逐出伊甸园一个拖着雪橇的冬夜冰铃叮当敲响子时像伤口新生的力量从白冷城敞开邀世界进入让人类感受救赎的欢乐2午夜。

他强调，耶稣的复活是「弃而不用的石块最终成了我们生命基石的奥秘」。教宗指出，面对诸多灾祸、疾病、战争等不幸，人们质疑：「上主在哪里？」教会则不断宣报：「耶稣复活了！」

教宗以刚才宣读的圣若望默示录上的一段话为引言，谈教会纪念当天瞻礼的意义。他说：一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠。，这个形象代表了圣母和教会。

2008-9-14星期日晴特意拍下月亮，圆得喜人。Br.Lucas安排我们中国青年一起庆祝今年的中秋节。

尽管繁华的城市五光十色，但过去数个月里，因干燥、清爽的天气，让我们能在澳门一睹月亮的美，甚至连一向难以在都市里发现的星光，也能隐约看到它们的存在。

创造界有了更大更广的意义。　　复活节是一个新创造的日子，但正是如此，教会在这一天的礼仪中以旧的创造作为开始，好使我们能学习正确地了解新创造。因此，在复活节前夕的圣道礼仪的开始时，有天主创世的叙述。