“文革”中停止宗教活动。1988年落实宗教政策易地重建，2006年9月又投入近160万元进行落地重建，历时9个月。

即使在文革期间，她每晚都坚持带领我们全家和周围教友祈祷念经，给我们讲道理，有时还会偷偷地请神父在家做弥撒。文革后，政府重新允许宗教活动，她迫不及待地协助教会、协助神父恢复教会活动。

教堂于文革中被拆毁。听奶奶讲，在这以前，村里就有一座传教士修建的教堂，外观是哥特式，内部则融入中式建筑的元素——大红油漆柱子，木方格顶棚。每个方格绘着花鸟鱼虫，也有长翅膀的天使，工笔细腻。

西安教区社会服务中心主任陈瑞雪神父看望患者活动期间，陕西省慈善协会李海乾会长、市慈善协会严润锁会长、渭南市中心医院副院长李文革、眼科主任同西龙及服务中心主任陈瑞雪神父一同看望了患者。

“信德”通讯员介绍说，武功县桃园会圣堂始建于光绪二十一年（1895年），文革期间被毁。

陈时雨神父接受采访时谈堂区福传我们这里的教友有福传的历史传统，在文革前如此，就是在1970年至1975年间，我们这里的教友也没有停止传教，这也就是我们这样一个堂区为什么能有近3万教友的一个重要原因。

文革中被拆除，1997年落实宗教政策，收回教产。2004年重建新堂，2005年9月30日竣工。沙坨子教友大都是农民，靠开山种地为生。

年进入呼和浩特大修道院；1952年呼和浩特修道院被解散；1953年底转入北京文生修道院一年，后又回到呼和浩特修道院；1956年8月15日在呼和浩特主教座堂，由河北献县教区赵振声主教手中领受司铎圣秩；1966年文革中下放到工厂工作

但文革受到严重破坏，16具传教士的遗骸惨遭拉走，遗弃于沙漠中。改革开放后，政府平反落实宗教政策，三盛公天主堂归还教会，并成为重点文物保护单位，2016年又由相关部门划拨资金进行修缮。

在文革的风口浪尖上1970年，王正爱23岁，正值人生的黄金时期。事实上，这几年他也的确春风得意：家庭出身好，又是老初中生，文革开始，作为红五类的他当上了大队的民兵连长、文革主任。