在“文革”时期，内设损坏做了库房，归还教会时已破烂不堪，堂墙裂缝，堂顶漏水，教友们没有一个安全舒适的祈祷、活动场所，经李建唐主教恩准，重建新堂，建起了这个长达18米，宽9米、钟楼高13米的崭新圣堂。

文革期间，从1964年至1982年在呼市五金编织厂当工人。1983年回到教会，服务于全国修院。1984年回到教区，任锡盟太卜寺旗七号村本堂。

文革时曾遭受不白之冤，被判无期徒刑，1987年无罪释放。其家族迄今共晋铎5人，修女贞女7人。

即使在文革期间，她每晚都坚持带领我们全家和周围教友祈祷念经，给我们讲道理，有时还会偷偷地请神父在家做弥撒。文革后，政府重新允许宗教活动，她迫不及待地协助教会、协助神父恢复教会活动。

教堂于文革中被拆毁。听奶奶讲，在这以前，村里就有一座传教士修建的教堂，外观是哥特式，内部则融入中式建筑的元素——大红油漆柱子，木方格顶棚。每个方格绘着花鸟鱼虫，也有长翅膀的天使，工笔细腻。

再后来就是发生在1960年代的文革十年浩劫期间，真原堂遭到毁灭性摧残，文革派性组织强行霸占教堂，主教、神父都是六旬老人却被他们凶狠绑押游街批斗，还遭强迫去当搬运工。

文革中被拆除，1997年落实宗教政策，收回教产。2004年重建新堂，2005年9月30日竣工。沙坨子教友大都是农民，靠开山种地为生。

陈时雨神父接受采访时谈堂区福传我们这里的教友有福传的历史传统，在文革前如此，就是在1970年至1975年间，我们这里的教友也没有停止传教，这也就是我们这样一个堂区为什么能有近3万教友的一个重要原因。

西安教区社会服务中心主任陈瑞雪神父看望患者活动期间，陕西省慈善协会李海乾会长、市慈善协会严润锁会长、渭南市中心医院副院长李文革、眼科主任同西龙及服务中心主任陈瑞雪神父一同看望了患者。

年进入呼和浩特大修道院；1952年呼和浩特修道院被解散；1953年底转入北京文生修道院一年，后又回到呼和浩特修道院；1956年8月15日在呼和浩特主教座堂，由河北献县教区赵振声主教手中领受司铎圣秩；1966年文革中下放到工厂工作