经过耶稣圣诞和年假一段时期之后，教宗重新回到节期之前公开接见活动一系列的要理讲授内容，也就是介绍教会初世纪的教父。这次教宗轮到介绍的不是别的，就是他的最爱，圣奥斯定，而且只限于介绍圣人的生平部分。　　

教宗赞许奥斯定学院对教会作出的重大贡献，阐明这个学院的创立旨在保存和传递天主教圣传的宝库，尤其是教父们的传统，正如保禄六世1970年5月4日为该学院主持揭幕礼的机会上所强调的那样，回归教父们的思想是探究基督信仰起源的一部分

首先是他引用教父著作的丰富和自然。绝不令人有从圣经时代到今天跳越了两千年的感觉，他从耶稣到我们这段时间作连续性的思考和对信仰的深入探究。

后来，他在瑞士弗里堡获得神学学位，随后在米兰天主教圣心大学获得古典文学专业文凭后，继续研读新约圣经学和教父学。之后，在圣心大学任基督信仰根源史教授并担任宗教学系主任。

自1959年11月开始，在卡利亚里大学教授古代基督文学；1969年11月起在罗马大学讲授基督宗教历史，直到2001年退休；从1970年开始即为罗马圣奥斯定教父学院教授。

教宗也例举公元第一千年许多教会教父和拉丁语作家，圣奥斯定是其中的皎皎者。这位圣人以自己的亲身经历撰写了《忏悔录》，为我们提供了难以忘怀的见证。

首先，在做学问之前，在立志成为哲学或神学或教父学的学者之前，要先做牧人，如同耶稣对伯多禄提出的要求：你牧放我的羊群。余下的，以后会来。　　教宗说：你要牧放。

这三位获得殊荣的得奖人是：教父学家曼利奥•西莫内蒂，神学家奥莱加里奥•冈萨雷斯，以及马克希米利安•海姆。教宗在致词时自问说：什么是神学？传统定义说「神学是信仰的科学」。

（弟前2：1）教父们教导我们：既然很多人活着的时候会为我们祈祷，那么他们去世了，去了天主那里，难道不会为我们祈祷吗？

教父们称这种习惯与梅瑟在西乃山40天守斋（出34：28），厄里亚在到曷勒布山途中40天守斋（列上19：8），以及以色列子民在旷野里40年的行程有关。圣灰礼仪日是四旬期的开始。