教宗说，威尔第以天主教会礼仪中的文字和音乐写出了人在面对生命终结时的情绪，人因脆弱的天性而焦虑，面对死亡时的抗拒意识，以及在永恒的门槛前表现的惊慌失措。

也因此很难于抗拒西方物质主义的引诱，甚至陷入相对主义、自由放纵、极端主义、政治上原教旨主义的危险之中。

来了从真理中走来从生命中走来面对世界的酸辛苦难明了的心胸会找到人生的驿站理智的思念为明天的生活披戴碧空蓝天迎着腥风破浪追赶徐徐升起的朝阳载着满腹创伤走入了一个神圣的地方一声声赞美击醒了浑噩的梦境一声声的感恩迎来了生命的第二次火种阿肋路亚，阿肋路亚遍撒人间响彻山川一向坚强似铁的心灵一向抗拒世界的眼睛开始朦胧

才能摆脱对世荣世福的追求和抗拒人欲的引力，才能实现对完美人格的修炼。（3）通向圣道的天梯是坚守向天主发的誓愿。服从、神贫、贞洁是神修和成圣的基本要素。

已故的礼仪专家霍富德神父（RobertHovda）认为：主祭用‘降福我们’来取代‘降福你们’，因为他们不认同自己主祭的身份，甚至为抗拒主祭的角色，而把祝福经文中的

教宗说：在我们的生命旅程中常常会出现抗拒自由的倾向，我们害怕自由；与此同时，我们不自觉地或多或少更喜欢被束缚。自由令我们恐惧，因为自由让我们置身于时间的面前，让我们负起善度光阴的责任。

这是抗拒、反叛和偏离目标的行为，但更是远离天主的行为。罪首先是一个神学的事实；虽然也有些心理的因素，但仍然是神学的概念。

其实，福音带给我们的不是消极的、抗拒的、无生气的生活。耶稣说：“我来，是为叫人获得生命，且获得更丰富的生命。”（若10：10）耶稣曾多次对遭受困苦的群众和惊恐不安的门徒说：“祝你们平安。”

我知道，你们必须时常抵拒那些试图‘收买你们’的人，我为你们抗拒诱惑的行为感到骄傲。教宗最後谈到理想宪兵的模范，指出这个模范就是《福音》中所描绘的那种忠信的人，那种跟随耶稣的人。

教宗然後祈求圣母帮助我们不把自己视为我们生命的主人，当上主前来改变我们的生命时不要抗拒，而应时刻做好准备迎接祂的到来，把祂视为我们期待已久和热切欢迎的客人，即使祂会打乱我们的计划。