教宗本笃十六世昨天8月8日在周三公开接见活动中向在场的信友们说：“没有天主，人便失去他的伟大，没有天主，便没有真正的人文思想。”教宗说，第四世纪时天主教的教父纳济安左令我们明白了这一点。　　

是党团结带领我们全国人民全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的政治宣言和行动纲领，必须全面学习把握，抓好贯彻落实；党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，最根本的是习近平总书记掌舵领航的结果，是习近平新时代中国特色社会主义思想科学指引的结果

中国王朝的寿命以五百年为大寿，中国的思想之流以一千年为志期。这数千年的思想历程中，我们有过两次可以称得上是创造的时期。一次是西周盛世瓦解时的春秋战国，另一次就是在自信中改造外来宗教的禅宗运动。

神父还警醒说：“上述情况，若不及早悔改，将会激起天主的义怒，将要导致多少灵魂陷于永苦……”当神父引用陶渊明的“悟以往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昔非”的诗句时，心情悲痛至极，喉咙哽住，辛酸的眼泪结束了自己的讲话

大阪教区辅理主教松浦悟郎蒙席向本社介绍，日本主教和海事使徒善会正在竭尽全力帮助部分因各种原因未能得到政府援助的灾区渔民。松浦悟郎辅理主教，是日本海事使徒善会的推动人。

危机的“危”———人在悬崖上，害怕，但同时让人看得远；圣召危机亦然。导师曾告说：做神父15年后才知道什么是做神父，是一个慢慢从外在进入内心的认识：前5年注重成就（盖堂数目

教宗方济各任职后，有许多新颖的社会训导思想。本文重点介绍他的相遇文化思想。首先介绍他相遇文化思想产生的时代背景；其次介绍相遇文化思想的主要特征；最后介绍相遇文化对我们信仰生活的挑战。

然而我们也不能思想浮躁，操之过急，“千里之行，始于足下”。路得一步一步走，饭得一口一口吃。所以福传也要因势利导实事求是。

以中国文化弘扬基督福音，建立符合适应中国这块土地的天主教神学思想不是一蹴而就的，需要长久努力、认真负责、用心探索去获得。

他在念经前的讲话中勉励信徒不要陷入迷信思想，把世间的不幸全归咎於天主。当天礼仪选读的《路加福音》提及在当时吵得沸沸扬扬的两大悲剧：加里肋亚人在圣殿祭献时被比拉多杀害；史罗亚塔倒塌压死18个人。