我们要多一些理解，多一些忍让，多一些宽容，要为我们的仇人祈祷，要祝福他们。（罗12：14）只有这样才是天主喜爱的，也只有这样，才能蒙主垂允。

爷爷留给我的印象始终是和蔼、谦卑、温和、忍让。我清楚记得小时候爷爷在县城上班，周末回来，总会耍魔术一样在我书包里变出好吃的，周日傍晚要回城里上班，我拉住他的自行车哭得像泪人，非要跟他走。

为人宽宏忍让，颇能得到人们的好感。据记载，有一次他的佣人捉住一位越墙来偷柴的人，利玛窦不但不加惩罚，反而自己背了些柴送他，说是偷柴是因为穷的缘故，不必和他计较。

由此儒家提出仁义礼智信、温良恭俭让、孝悌忠勇廉等美德，而历代劳动人民也把仁爱、公义、礼貌、智慧、诚信，温和、善良、恭敬、节俭、忍让，孝爱、友爱、勇敢、节俭、廉洁看做美德。

刚开始，我还忍让着，可时间长了我也忍不住了，开始变得焦虑，多疑，烦躁不安。我开始歇斯底里的和他吵架，每次吵完架他都开车出去，把我和孩子扔在家里，有时候几天都不回家。

由于他们多数是独生子女，属于我行我素的独立大队，个性强，不懂得忍让、协商和妥协，缺乏生活能力，不善于应对家务纷争，像不满意对方烧的菜、洗碗应该谁来干这样的芝麻粒问题都可能闹成轩然大波。

主耶稣说：如果有人勉强你走一千步，你就同他走两千步；有人要你的内衣，你连外衣也给他；有人打你的左脸，你把右脸也转给他（玛5:40-41），要我们做一个有德之人，有弹性的人，柔软的人，谦虚忍让的人，这样不仅可以在冲突中避免受伤害

基督徒的本质在他的这种退步、忍让和道歉中表露无遗，这就是信仰带给他的力量、改变和精彩。宁顺卓的员工对他说：让你挨骂了，实在对不起！作为天主教教友，公司有一个使命和一个价值观。

被偏爱的会有优越感，而不懂得忍让或谦卑；不被喜欢的会有自卑感，仿佛自己的存在就是低等的，慢慢发展为不自信，有些更发展成人际关系中的嫉妒与猜忌。我遇到过一个女孩子，从小父母表现得很明确，他们更喜欢弟弟。

有一对夫妻吵架后向王亮亮倾诉，他耐心地开导：你俩当中有一个忍让一点、担待一点就过去了，让基督做你们家庭的主人，就会出现不一样的面貌。