上海教区定于5月11日在佘山举行纪念活动，一方面上海教区全体神父、修女、修士、职工、教友佘山朝圣，另一方面在佘山修院举办利玛窦逝世400周年系列活动的开幕式，让上海教区、中国教会、普世教会更好的了解利玛窦和徐光启

2003年，全国重点文物保护单位徐光启墓进行了修复，南春华堂异地保护，搬到了徐光启墓地的西南角——光启公园内。我们把南春华堂改做成了“徐光启纪念馆”。

书前有徐光启序。(二)、《泰西水法》6卷，徐光启、曹于汴、郑以伟作序，1612年刻于北京。前5卷言水法，第6卷为水力机械之图式。(三)、《表度说》1卷，于万历四十二年（1614年）成书。

他的这种动情的肺腑之言，获得无数来访的中国人的好感，使他结交了不少亲如手足的朋友，包括名重一时的官员和颇具影响的科学家徐光启、李之藻等在内。

金主教一生崇拜徐光启，自诩为徐光启的粉丝。大家都知道金主教在去世前的早几年，就开始了推动徐光启列品的进程。其实，早于80年代，金主教即已开始准备。

晚明拜利玛窦为师，学习科学知识的士大夫主要有瞿太素、徐光启、李之藻、杨廷筠、张养默等。利玛窦的科学教育为晚明经世之学的兴起培养了人才。

1630年，经徐光启推荐参加《崇祯历书》的编篡工作、并受命管理历局，修造天文仪器。以后，又奉旨为明朝政府设厂铸造大炮，很受崇祯皇帝的信任。清兵入关后，他又受命掌钦天监印信。

他的朋友就包括科学家徐光启和李之藻。《坤舆万国全图》是利玛窦与李之藻结合西方科学和中国实际，创作的一幅用中文标注的世界地图，开创了中国绘制世界地图的先例，在中国地图学史上占有重要地位。

金主教生命最后的行动之一，是他在2012年1月23日中国新春之际发表了春节牧函《徐光启：一位适合任何时代的人》。

如果继续沿着历史倒推上去的话，明朝末年曾经担任过宰相的徐光启在老家上海建立了中国最早的天主教堂，同时他也极可能是中国第一个天主教徒。